Voyage en novembre

Encore et toujours, Rudolf Steiner insistait sur le fait que la tri-articulation sociale était une tâche pour l'Europe. Si cela échoue, affirmait-il, si «d'idée» se perpétue, on assistera à la dominance exclusive de l'«politico-économique impérialiste de l'Ouest» qui déploiera sa puissance sur le monde entier, mais aussi à des révoltes fondamentalistes dans les pays de l'ancien Orient qui perdra progressivement sa culture et sa tradition spirituelles, et qui opposera une rage impuissante à l'impulsion économique athée impérialiste victorieuse. Aujourd'hui, il semble que nous en soyons arrivés là. Peter Selg, novembre

Les Fables de La Fontaine ne se réduisent pas à leur statut d'?uvre littéraire, et singulièrement pas à un simple jeu de variations sur l'apologue antique, doublé d'une esthétique de la métamorphose. Elles sont un exercice culturel d'ascèse humaniste, ayant pour objet l'accomplissement de la condition humaine, non par la mise en ?uvre de ses potentialités, mais par celle de leur rétention. Pour être efficace, cette analyse des comportements humains doit s'effectuer dans le cadre expérimental de la métaphore, et, pour acquérir la force de l'Au-delà, suivre les règles de la versification, c'est-à-dire être traduite en langage des dieux. Il apparaît alors que l'homme s'accomplit à la conjonction de deux modèles : dans l'ordre de l'action, celui du roi " Soliveau ", et dans l'ordre du verbe, celui du " menteur " à la manière d'Esope et d'Homère, le fabuliste.

A quoi rêvent les petites filles, en Grèce comme ailleurs? Au grand amour, à un beau mariage, à de nombreux enfants en bonne santé, à une vie aisée... Mais comment vont les femmes qui ont réalisé leurs rêves de petites filles? Maria approche de la fatidique quarantaine. C'est en apparence une personne épanouie, épouse d'architecte et mère de trois enfants, qui règne sur un intérieur cossu symbolisant leur réussite sociale. Un vrai rêve de petite fille. Ce matin-là, c'est pourtant un cauchemar qui a réveillé Maria, mais rien à voir avec la journée qui l'attend, une journée comme les autres, rythmée par les tâches ménagères, les devoirs maternels et les obligations conjugales dont elle s'acquitte avec un soin obsessionnel qui confine à la névrose. Rien à voir non plus avec le décès de son amant, survenu pile un an plus tôt... Portrait total d'une femme ordinaire censément heureuse, Les Chérubins de la moquette démonte avec une implacable lucidité les mécanismes de l'auto-suggestion et de la survie mentale. Entre cynisme et tendresse, Eléni Yannakaki mène une véritable enquête psychologique, de confession en révélation, jusque dans les zones les plus stupéfiantes du subconscient.