Les Expériences de Mort Imminente et l'après-vie

Des milliers d'expériences ont été faites sur la lecture du corps. Ce livre essaie d'en donner une synthèse aisée et accessible à tous. Il ouvre, de plus, de nouvelles voies pour la recherche future dans des domaines qui n'avaient encore jamais été explorés.

Les rêves constituent la moitié de notre vie. Mais il faut d'abord apprendre à se souvenir de ses rêves. Certains rêves nous troublent et l'on veut savoir ce qu'ils signifient. Certains enfants vivre avec des cauchemars à répétition et existe des méthodes simples pour s'en débarrasser. Ce livre donne les méthodes pour accéder au rêve lucide et aborder le rêve-éveillé. Il offre un voyage initiatique à travers les formations traditionnelles de maîtrise des rêves. Broché 15 x 24 - 240 pages

Biographie de l'auteur Psychanalyste rêve-éveillé, Marc-Alain Descamps dirige l’Institut de Psychologie Transpersonnelle. Il a publié notamment Corps et psyché (Desclée de Brouwer, 1992), Corps et extase (Trédaniel, 1992), La dimension spirituelle en psychothérapie (Ed. Somatothérapies, 1997) et Méditations et Psychothérapie (Albin Michel, 1999).

Extrait Extrait de la présentation Voir sa vraie nature par la méditation-yoga, tel est le but que vous propose ce livre avec ses exercices pratiques et sa recherche théorique. La méditation n'est pas que bouddhique ou tibétaine : il existe une tradition de la méditation en yoga, qui est beaucoup plus ancienne. La méditation est à la mode, elle paraît simple et elle remplace les religions, d'où le drame de la méditation, car il existe actuellement un drame de la méditation. Comment réussir à apprendre à méditer vraiment ... La méditation commence à être connue en Occident et de plus en plus de personnes veulent la pratiquer. Elles essaient de méditer toutes seules ou elles vont dans des groupes, des cercles ou des écoles de méditation pour apprendre à méditer Il est vrai que ses mérites se font déjà sentir. La méditation est ce qui permet de se rencontrer et de se reconnaître, de descendre au fond de son être, de circuler à l'intérieur de soi-même, de colmater les brèches, et de savoir qui on est. Elle est ce qui permet de changer vraiment, le Diamant coupeur qui nous délivre de nos liens, l'instrument souverain de libération. Mais ses effets psychologiques dans notre vie sont aussi importants que ses effets spirituels : grâce à elle, il est possible de retrouver notre être véritable, notre vraie nature. Sous le masque de l'ego, le Soi se découvre et un jour la réalisation se produit : on est enfin devenu ce qu'on avait toujours été, en promesse, et l'on a réussi le but de sa vie : savoir vraiment qui on est véritablement. Définition. Nous employons le mot "méditation" par facilité, parce que tout le monde l'emploie en Occident, mais, en réalité, il n'y a pas de traduction plus fausse des termes orientaux. On a pris un mot français qui existait déjà, mais avec un sens opposé. Méditer signifiait autrefois penser profondément, réfléchir intensément. Or le but de la méditation est contraire. Nous la définissons comme l'assise silencieuse immobile. Au moins au début de sa pratique, car par la suite il s'agit d'obtenir la pensée non-duelle ou l'état non-mental (amanaska). Il vaudrait sans doute mieux parler de plongée, de recueillement, d'absorption, de ravissement ou d'extase... Tout au moins pour certains, méditer c'est changer son niveau de conscience et atteindre le surconscient. La méditation, c'est pouvoir penser à ce que l'on veut. Le brouillard incessant de la pensée cérébrale nous masque le Divin, expliquait Alain Daniélou. Méditer c'est contrôler ses idées, rendre positives ses pensées jusqu'à qu'elles s'apaisent, s'espacent et finissent par cesser pour entrer dans la vacuité (shunyata). Le but de la méditation, c'est la transformation de l'esprit qui devient vraiment créateur. La science de la méditation commence à être reconnue en Occident, alors qu'elle est une activité immémoriale en Orient dans le yoga, le bouddhisme, le t'chan, le zen, le soufisme, le taoïsme... Et tout le monde maintenant prétend avoir appris à méditer du premier coup.