Philosophie morale

Présentation de l'oeuvre et de la pensée de Hans Jonas, à l'origine du principe de responsabilité (que l'on a inscrit grâce à lui au programme du bac), à lier bien entendu aux problèmes actuels d'écologie et d'environnement.

Dix ans après la mort de Hans Jonas, qu'en est-il de la réception de sa philosophie ? L'incroyable succès qu'elle connut s'explique par l'actualité d'un de ses thèmes principaux : la nécessité d'une responsabilité nouvelle à l'égard des générations futures. Mais la réception largement négative que provoqua sa vulgarisation dans les domaines de l'éthique environnementale ou de la bioéthique ne laisse pas de masquer le fondement de cette philosophie et les conditions mêmes de la mise en place des thématiques nouvelles qui retinrent d'abord l'attention. S'alimentant à des sources tantôt cachées tantôt éclectiques, elle s'est développée au cours de plusieurs périodes dont le philosophe lui-même disait ne pas voir ce qu'elles avaient en commun... Susceptible d'être abordée par des voies multiples, cette œuvre reste encore un défi pour le penseur et l'historien de la philosophie qui veulent la prendre au sérieux et qui sont soucieux de la reconstruire et d'en lever tous les mystères. Cet essai à quatre mains ne prétend offrir ni introduction systématique, ni monographie exhaustive mais, en multipliant les points d'entrée dans les textes de Jonas, propose de décrypter son œuvre dans une perspective phénoménologique. En appendice, l'ouvrage propose au lecteur un texte de Jonas qui aborde avec précision la vie en tant qu'apparition de la " subjectivité " : " Les fondements biologiques de l'individualité ".

Ce lexique explique de façon simple les termes utilisés dans le monde de l'automobile.

Illustrant à suffisance l'expression "saisir sa chance" , cet ouvrage relate le hasard d'une rencontre entre deux êtres transportés par leurs émotions. Elle, la bien-aimée, représente pour lui un pari risqué, une supposition un peu folle, l'amour comme une éventuelle transmutation par rapport au savoir. Tous deux s'engagent, s'autorisent à s'impliquer l'un pour l'autre, l'un avec l'autre, afin de structurer une possibilité de changement dans leurs vies...