Les novellisations pour la jeunesse. Nouvelles perspectives transmédiatiques sur le roman pour la je

Codirecteur de la collection " Signe de piste " pendant de nombreuses années, Jean-Louis Foncine (1912-2005) est l'auteur d'une oeuvre qui rencontra un grand succès durant le deuxième tiers du XXe siècle et qui, aujourd'hui encore, est appréciée de certains connaisseurs. Pourtant, au même titre que nombre de romanciers pour la jeunesse de son époque, il n'a fait l'objet que de rares travaux de recherche, et le présent ouvrage constitue la première monographie qui lui soit consacrée. Au fil de la plume, Jean-Louis Foncine transforme le réel selon son imagination. Prolongeant la découverte fascinée de ses lectures d'enfant, il transfigure sa campagne en un " Pays perdu " au sein duquel les coureurs d'aventures trouvent la sauvagerie dont ils rêvent : la nature s'y déploie librement et les adolescents qui en sont les hôtes y rencontrent, émerveillés, les mystères qui rénovent l'existence. L'aventure est, en effet, le moyen d'accéder à la " vraie vie ", qui, à rebours de la banalité quotidienne, est promesse d'une joie infinie que la jeunesse incarne idéalement. Mais cette jeunesse ne résiste pas à l'épreuve du temps, et l'auteur doit chercher à préserver le dynamisme par d'autres moyens. Il y parviendra grâce à la magie du verbe, qui lui permettra de s'affranchir de ce qui entrave la vie afin de réaliser celle-ci en plénitude.

Il n'y a peut-être pas de jours de notre enfance que nous ayons si pleinement vécus que ceux que nous avons cru laisser sans les vivre, ceux que nous avons passés avec un livre préféré". (Proust, Sur la lecture.) Une lecture peut en effet affecter en profondeur, non seulement parce qu'on y puise un savoir nouveau, mais aussi parce qu'on y découvre une autre manière d'être au monde. Un texte littéraire - avec ses thèmes, ses structures narratives, son usage spécifique de la langue - est une interpellation. Certains lecteurs, en raison du contexte socio-historique et psychique dans lequel ils sont immergés, sont disposés à s'imprégner, d'une façon forte et durable, des imaginaires que le livre déploie. On peut ainsi analyser comment l'expérience esthétique articule des stratégies discursives et des effets émotionnels. En raison du succès considérable qu'il a rencontré, le roman scout en français offre, à cet égard, un champ d'investigation éclairant. La collection "Signe de piste" , en particulier, a suscité l'enthousiasme de nombreux lecteurs, pour des raisons qui n'ont été que partiellement élucidées jusqu'à présent et que l'on met ici en lumière sous un angle nouveau, à partir des oeuvres de Serge Dalens, de Jean-Louis Foncine, d'X. B. Leprince, de Jean Valbert et de Maurice Vauthier. Cette étude s'attache notamment à analyser la construction d'une dynamique initiatique dans laquelle les romans sont capables d'entraîner le lecteur, qui est ainsi invité à adopter un rapport au monde renouvelé.

Dans les oeuvres littéraires pour la jeunesse, la question du héros occupe une place importante, notamment parce qu'elle entre en relation avec des préoccupations éducatives auxquelles cette production est associée, sinon par tous ses auteurs, du moins par la majorité de ses prescripteurs. L'héroïsme peut être analysé en référence à un système axiologique qui renvoie aux récits mythiques dans lesquels le héros fait figure de surhomme, mais aussi à partir des fonctions assumées par le protagoniste dans le récit qui conte ses aventures. Le présent ouvrage analyse comment la figure héroïque se déploie au sein de productions pour la jeunesse du XVIIe au XXIe siècle appartenant à différents genres (roman, conte, album, bande dessinée, cinéma) de la culture occidentale.

L'ouvrage est le fruit d'une réflexion collective issue de quatre journées de travail à Paris IV-Sorbonne et à l'université catholique de Louvain. Les articles rassemblés ici mettent en lumière le questionnement religieux, c'est-à-dire profondément éthique de l'oeuvre de Mauriac. Le Verbe ne puise sa source que dans cette puissance spirituelle, l'incarnation : une Parole faite chair. Si l'herméneutique de l'oeuvre mauracienne passe nécessairement par l'esthétique, c'est qu'elle est la mieux à même de révéler la façon dont l'auteur met en pratique le lien entre sa foi et son métier d'écrivain.