Le livre des proverbes français

La parole des philosophes est plurielle, contrariante et fondatrice, dérangeante et apaisante. Elle questionne pour ébaucher des solutions, des pistes. Le Dictionnaire des philosophes est le porte-parole de ces voix en fait moins contradictoires qu'indicatrices de chemins à emprunter pour trouver le jardin d'Épicure ou l'île imaginée par Thomas More, les prisons réorganisées par Bentham ou l'agora de la cité platonicienne, le château de Kafka ou le grenier de Bachelard. De la première édition reliée et en deux volumes (1984) de ce dictionnaire, une deuxième, corrigée, avait été publiée en 1993. Cette nouvelle édition, la première dans la collection "Quadrige / Dicos poche", reprend in extenso le texte des notices rédigées par d'éminents spécialistes sur plus de 620 philosophes qui, de l'Antiquité à nos jours, ont influencé définitivement tant la métaphysique et l'herméneutique que la réflexion sur l'essence du politique et du droit, les devoirs de l'éthique, le devenir de l'homme et de ses croyances et de ses inquiétudes. Cette troisième édition offre de nombreux compléments bibliographiques qui mentionnent chronologiquement les nouvelles éditions des oeuvres des philosophes et les études critiques parues de 1993 à 2009. Cette mise à jour est un indispensable outil de travail à la fois pour l'étudiant, le chercheur et le curieux. Denis Huisnian, directeur de la publication, qui a enseigné la philosophie à l'Université Paris I et à New York University est Membre correspondant de l'Institut (Académie Ses Sciences morales et politiques - section de Philosophie).

Résumé : Lu par Denis Podalydès

En 1932, avec le Voyage au bout de la nuit, Louis-Ferdinand Céline s'imposait d'emblée comme un des grands novateurs de notre temps. Le Voyage était traduit dans le monde entier et de nombreux écrivains ont reconnu ce qu'ils devaient à Céline, de Henry Miller à Marcel Aymé, de Sartre à Jacques Perret, de Simenon à Félicien Marceau. D'un château l'autre pourrait s'intituler "le bout de la nuit". Les châteaux dont parle Céline sont en effet douloureux, agités de spectres qui se nomment la Guerre, la Haine, la Misère. Céline s'y montre trois fois châtelain : à Sigmaringen en compagnie du maréchal Pétain et de ses ministres ; au Danemark où il demeure dix-huit mois dans un cachot, puis quelques années dans une ferme délabrée ; enfin à Meudon où sa clientèle de médecin se réduit à quelques pauvres, aussi miséreux que lui. Il s'agit pourtant d'un roman autant que d'une confession, car Céline n'est pas fait pour l'objectivité. Avec un comique somptueux, il décrit les Allemands affolés, l'Europe entière leur retombant sur la tête, les ministres de Vichy sans ministère, et le Maréchal à la veille de la Haute Cour. D'un château l'autre doit être considéré, au même titre que le Voyage au bout de la nuit et Mort à crédit, comme un des grands livres de Céline, auquel il donna du reste une suite avec Nord (1960) et Rigodon (1969). Denis Podalydès porte avec talent un récit intense et personnel souvent proche de la logorrhée, qui prend tout son sens à l'écoute.

... je me Je... ...en boucle... ...et rien que ça... ...et rien que ça... ...en boucle... ...je me Je... ... ... ... ... ... ... ... ...et je me Je... ...et en boucle... ...et rien que ça... ...et rien que ça... ...et rien que ça... ...mais en vérité même pas... ...et même mon non-être n'est pas le mien..." "Ce livre est la recherche de soixante-dix possibilités de conjurer l'impossibilité d'être soi (xante-dix impossibilités de conjurer l'impossibilité d'être soi (xante-dix impossibilités de conjurer l'impossibilité d'être soi (xante-dix impossibilités de conjurer l'impossibilité d'être soi (xante-dix impossibilités de conjurer l'impossibilité d'être soi (xante-dix impossibilités de conjurer l'impossibilité d'être soi (xante-dix impossibilités de conjurer l'impossibilité d'être soi (xante-dix impossibilités de conjurer l'impossibilité d'être soi)))))))." Stéphane Sangral