Jésus-Christ pour les nuls

Extrait Extrait de l'introduction Qui dit-on que je suis ? Jésus est en mission déjà depuis plusieurs mois dans son pays occupé par les Romains. Il prêche sur le Dieu d'Israël que tout Juif doit, normalement, rencontrer dans sa dévotion, dans sa lecture et son écoute de la Torah, et naturellement dans le Temple de Jérusalem. La particularité du jeune fils du charpentier de Nazareth, devenu prédicateur itinérant, c'est qu'il atteste que ce Dieu-là, celui d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, est aussi son Père. Un propos plus choquant que révolutionnaire pour les religieux de l'époque. On parle même de blasphème. Déjà te choc des mots Dans les quatre Évangiles qui racontent l'histoire de Jésus, la plupart de ses auditeurs, avant de se laisser gagner par la fascination ou la détestation, se posent la question de l'identité du personnage. Ce jour-là donc, Jésus repasse par son village natal. Il a déjà, à sa suite, des disciples et un début de fan-club avec beaucoup de femmes. Comme il en a pris l'habitude, il se lance dans un discours, et les habitants de Nazareth croient le reconnaître. «Jésus se rendit dans la ville où il avait grandi. Il se mit à enseigner dans la synagogue de l'endroit et toutes les personnes présentes furent très étonnées. Elles disaient : "D'où a-t-il cette sagesse ? Comment peut-il accomplir ces miracles ? N'est-ce pas lui le fils du charpentier ? Marie n'est-elle pas sa mère ? Jacques, Joseph, Simon et Jude ne sont-ils pas ses frères ? Et ses soeurs ne vivent-elles pas toutes parmi nous ? D'où a-t-il donc tout ce pouvoir ?"» Une question, cent réponses ! À partir de cette citation extraite de l'Évangile de Matthieu (chapitre 13) le lecteur comprend que Jésus pose déjà un problème à ses contemporains à ses voisins, a ses connaissances. Leur questionnement entraîne d'ailleurs un tel scepticisme que cela semble limiter sur place les pouvoirs énoncés du fils du charpentier. Du coup, Jésus ne peut produire les miracles tant espérés par les curieux et il s'en retourne en laissant tomber cette phrase : «Un prophète est estimé partout, sauf dans sa ville et dans sa famille !» De là vient le dicton devenu populaire : «Nul n'est prophète en son pays» ! Quelques mois après cette méfiance et cet échec à Nazareth, Jésus s'arrête dans sa randonnée à travers le pays, se tourne vers ses douze disciples et les interroge sur sa renommée : «En chemin, il leur demanda : "Que disent les gens à mon sujet ?" Ils lui répondirent : "Certains disent que tu es Jean-Baptiste, d'autres que tu es Élie, et d'autres encore que tu es l'un des prophètes." "Et vous, leur demanda Jésus, qui dites-vous que je suis ?"» (Marc 8.27-29) Ce mini-sondage d'opinion se poursuit jusqu'à nos jours et si la question demeure, c'est parce que les réponses sont toujours aussi multiples.