CENDRELUNE, FILLE LOUVE

Euterpe, divinité grecque de la musique relie les deux récits de ce livre. Par le truchement de la richesse musicale, l'auteur nous fait d'abord partager l'idée forte, sans l'exprimer, que la Vraie Lumière se trouve sous la Rose, et, dans un second temps, qu'il est des quêtes fondamentales qui ne s'avèrent pas aisées, qui font souffrir, à première vue. Deux contes philosophiques et ésotériques qui relatent une quête intérieure par le truchement de la musique, et des symboles empruntés à l'alchimie. Beethoven, Mozart, Bach, Rachmaninov jalonnent les narrations des deux quêtes simultanément différentes et parallèles contées par l'auteur. La première La Quinte, Essence de la rose nous entraîne d'une écriture nerveuse, sans temps mort, à la conquête de l'absolue connaissance grâce à un étrange personnage, Matthias. Un violoniste perdu dans un dédale de ruelles, découvre des choses étonnantes. Sur un fond musical de Beethoven et de Mozart, entre autres, il explore une rêverie où il rencontre l'énigmatique Matthias,... qui lui donnera la clé de la Connaissance. La seconde L'Hélice du Moine développe une histoire plus sombre où un Père Abbé Dom Benoît rattrapé par un passé glauque atteindra finalement la rédemption de sa paix intérieure. Après plus de trente-deux ans de claustration, un abbé trappiste, voit ses croyances balayées lors d'une communication téléphonique. Sa spiritualité tranquille est bousculée par les réminiscences d'un événement terrible, impliquant un triangle amoureux inflammable, exalté. A travers l'histoire du moine, baignant dans l'imaginaire du romantisme de Caspar David Friedrich et des sonorités rêveuses de Bach, Beethoven, Rachmaninov, le lecteur entre dans un univers ésotérique qui évoque la quête douloureuse et mouvementée vers la paix intérieure. Un livre à absorber au fond de soi pour s'en nourrir, vibrer et chercher...

L'ouvrage de l'auteur est à la fois inédit en son approche et original den sa présentation ; de nombreux ouvrages sur les Templiers examinent tel ou tel aspect de l'Ordre du Temple, presque tous à partir de 1118. Ce premier ouvrage part à la recherche des origines lointaines de l'esprit templier au coeur de l'Antiquité, de ses secrets et mystères, de la sagesse ancestrale. Il plonge dans l'action à travers l'Histoire, celle de l'époque de Jésus et de celui qui fut avant lui, Jean-le-Baptiste, de Marie-Madeleine, des persécutions des chrétiens par les Romains notamment dans le sud de la France au IIe siècle, des conséquences de ce contexte tendu. Il souligne le phénomène de la chevalerie, ses valeurs, les intérêts féodaux, le sens du secret et de sa transmission, la naissance progressive des Ordres structurés, leur raison d'être, leurs différences, leurs rituels secrets ou juste discrets, explique le Baphomet, les relations entre Templiers et peuples du Moyen-Orient ; il revient sur l'apport de ce contact fécond, l'art gothique, les cathédrales, le compagnonnage, l'esprit de créer et de construire en toute liberté, acte divin par excellence. L'ouvrage descend dans les profondeurs de l'Ordre du Temple et de ses "concurrents" pour en extraire l'essence et esquisser des réponses à de lourdes questions ; l'ouvrage se faufile au sein des croisades, va à la rencontre de Saladin et de ce qu'il apportera à l'Occident. On y comprendra ce qui ne fut que peu ou pas dévoilé, ne fut pas dit ou ne fut que murmuré à quelques initiés sous le blanc manteau. Ce premier tome prend fin à la naissance des germes amenant l'arrestation du 13 octobre 1307 ; le deuxième visitera, pour la comprendre, la période 1307-1314 teintée de douleurs, d'injustice, d'intrigues et de politique notamment jusqu'à la dispersion en d'autres contrées ; le dernier dévoilera et décortiquera la Franc-Maçonnerie "templière" du XVIIIe siècle et les mouvements néo-templiers du XXIe siècle.

Khalil B. est un miraculé : le 14 février 2005 il est sérieusement blessé dans l'attentat de Beyrouth et tombe dans un coma où il va vivre, dans un état de conscience augmentée, des expériences marquantes qui vont changer sa vie : la rencontre avec l'ange qui va lui montrer le fonctionnement perpétuel de l'Océan Primordial, la rencontre avec des djihadistes qui vont tenter de l'endoctriner, et la rencontre avec un prophète mystérieux qui va le charger d'une mission. Ces expériences extra-lucides le conduiront de Beyrouth à Baalbek, jusqu'à Paris où, le soir du 13 novembre 2015, tout basculera. C'est sous la pression d'une conjoncture internationale inquiétante que Khalil B. décide de sortir enfin de longues années de mutisme. Un récit qui nous conduit à questionner le fondement des religions, à donner un sens à la vie et à comprendre et accepter les phénomènes de convergence y compris amoureuse.

La Franc-Maçonnerie est riche de valeurs historiques. André Malraux a écrit le 2P siècle sera spirituel ou ne sera pas. Vu ses mouvances sociétales ou baignées de solidarité, est-ce applicable à la Franc-Maçonnerie ? Telle que conçue au début du dix-huitième siècle, pour une part héritière du passé, des ancestrales sagesses, et pour une autre part, porteuse d'un projet, ayant pour socle la solidarité, la liberté de pensée, la vertu au sens large et noble, elle s'est métamorphosée, diversifiée, et même divisée. Structurée sur un modèle non démocratique et élitiste, elle a évolué vers la méritocratie et ouvert ses portes à des catégories sociales plus larges. D'aucuns l'assimilent pourtant à la puissance et au pouvoir. On la décrie, ou on lui prête les plus belles valeurs. Aujourd'hui, souffrirait-elle, et de quoi ? Les divers niveaux des structures maçonniques de tous Grades vivent une évolution, laquelle ? La Franc-Maçonnerie "mondiale" interpelle. Le sens de la liberté, de l'égalité et de la fraternité questionne, comme le concept de "Dieu" ; les femmes et les hommes en Franc-Maçonnerie lisent des partitions de même essence mais d'interprétation "libre". Faut-il repenser l'Ordre maçonnique du 21e siècle ? Faut-il penser aussi que l'Ordre, trois siècles après son émergence, loin de se distinguer par son ambition de faire surgir le Cosmos à partir du Chaos, serait désormais menacé par son contraire en son sein même ? Peut-il se survivre ? Les deux auteurs, nourris d'une longue expérience, dialoguent sur ce thème. Ils suggèrent la place que les Francs-Maçons du vingt-et-unième siècle devraient rechercher pour un Ordre dont chacun a vocation à travailler à l'amélioration de la condition humaine et de ce qu'il est De quel Ordre maçonnique parler aujourd'hui dans un monde en pleine mutation dont les ressorts peinent à répondre aux bouleversements de toutes natures ? Annexes (Tableau mondial de la Franc-Maçonnerie, chants maçonniques...)