Histoire critique du magnétisme animal. Tome 2

J.-P.-F. Deleuze (1753-1835) consacra la fin de son existence à défendre le magnétisme animal. Cet ouvrage constitue une réponse à Virey qui, dans son Dictionnaire des sciences médicales, se montre très critique et plutôt que d'accepter l'existence d'un agent physique (fluide magnétique) pense que les facteurs psychologiques fournissent une explication suffisante des faits observés. Voici un des dialogues les plus instructifs sur le magnétisme animal durant la première moitié du 19ème siècle.

L'arrivée des Européens au XVIe siècle bouleverse l'équilibre de cette région du monde. Ils s'installent dans des îles vierges de toute population et obtiennent à d'autres endroits des concessions de la part des puissances locales. Des millions de personnes s'installent loin de leur pays natal. Parfois volontairement (comme la plupart des Européens), parfois attirées par la promesse d'un travail (comme les engagistes indiens), souvent contraintes par l'esclavage. Il est indispensable, avant toute recherche familiale dans ces régions, d'avoir en tête l'histoire de ces migrations et de savoir replacer les hommes dans leur contexte historique. Il n'est pas facile ensuite de poursuivre ses recherches généalogiques dans cette région du monde. Beaucoup d'archives ont disparu, au fond de l'océan, détruites par des cyclones, rongées par des termites ou tout simplement égarées par la négligence des hommes. D'autres ont été dispersées et se retrouvent dans des dépôts très éloignés les uns des autres. Malgré ces aléas, les fonds d'archives restent riches. Ce livre a pour ambition de guider le lecteur à travers la multiplicité des archives disponibles. Quels sont les documents consultables ? Quels renseignements vont-ils m'apporter ? Quelles sources puis-je consulter pour en savoir plus ? Et surtout, où sont conservés les documents dont j'ai besoin pour mes recherches ? Pour vous permettre de progresser aussi depuis chez vous, l'ouvrage vous guide à travers les outils numériques des Archives d'outre-mer, de la salle des inventaires virtuels des Archives nationales ou de Gallica, outil de la Bibliothèque nationale de France. Une recherche longue, complexe, mais passionnante, vous attend.

Le projet le plus général de Nietzsche consiste en ceci : introduire en philosophie les concepts de sens et de valeur. Nietzsche n'a jamais caché que la philosophie du sens et des valeurs dut être une critique. Que Kant n'ait pas mené la vraie critique, parce qu'il n'a pas su en poser le problème en termes de valeurs, tel est même un des mobiles principaux de l'oeuvre de Nietzsche". Cette analyse rigoureuse et critique de la philosophie de Nietzsche est une lumineuse introduction à l'oeuvre d'un philosophe trop souvent réduit au nihilisme, à la volonté de puissance et l'image du surhomme. Gilles Deleuze remarque que "la philosophie moderne présente des amalgames, qui témoignent de sa vigueur et de sa vivacité, mais qui comportent aussi des dangers pour l'esprit" et que la force du projet philosophique de Nietzsche dans le "dépassement" de la métaphysique est "de dénoncer toutes les mystifications qui trouvent dans la dialectique un dernier refuge. La philosophie de Nietzsche a une grande portée polémique".