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Lorsqu'en 1947 Régine Pernoud publia son premier livre "Lumière du Moyen Age", ce fut une révélation pour le grand public, et un succès immédiat pour son auteur. Depuis, Régine Pernoud n'a cessé dans son ?uvre jalonnée de best-sellers (Pour en finir avec le Moyen Age, La Femme au temps des cathédrales, Aliénor d'Aquitaine, etc.), de défendre avec passion ce Moyen Age qu'elle aime et qu'elle admire. C'est en partie à elle que cette époque "obscure" doit son éclatante réhabilitation. Aujourd'hui, avec deux médiévistes, Raymond Delatouche, chartiste et... cultivateur (co-auteur d'un travail monumental et passionnant "L'Agriculture au Moyen Age"), et Jean Gimpel, spécialiste des techniques médiévales, Régine Pernoud entreprend une nouvelle croisade: mettre le Moyen Age au service du Tiers Monde. Dans "Le Moyen Age pour quoi faire", trois voix autorisées défendent un même combat avec chacune un éclairage différent. Régime Pernoud rappelle qu'entre les invasions du début, la guerre et la peste qui ont accompagné le déclin du Moyen Age, il y eut dans ce millénaire hétérogène quatre siècles prospères, laborieux, pacifiques, du Xe au XIIIe: la France se couvrit de fermes, de villages et de villes, tissu vivant d'un pays moderne et développé. Les innombrables clochers de nos campagnes en témoignent aujourd'hui. Raymond Delatouche nous décrit les conditions de ce développement: une exploitation méthodique de toutes les ressources naturelles; une forme originale de propriété qui assure le plein emploi et la liberté d'entreprendre; un système économique libéral avant la lettre... où les monopoles sont impossibles. Quant à Jean Gimpel, il raconte comment, envoyé par l'O.N.U., il parcourt l'Afrique et l'Asie, le Kenya et le Népal avec ses maquettes. Il veut faire connaître, ou améliorer, les techniques de l'essor médiéval: l'arbre à cames et la poulie, le moulin flottant et la scie hydraulique qui pourraient sauver le Tiers Monde, mieux que des tracteurs ou des usines clés en main.

L'irrépressible désir d'infini, la société médiévale le projette, non pas dans une horizontale trompeuse, illusoire, sans cesse fuyante ; mais à la verticale, vers le ciel, dans la cathédrale toujours plus élancée, toujours plus lumineuse, dont la statuaire exprime la sérénité. La cathédrale est sa somme et son somment. Si la cathédrale est la projection verticale de ce peuple et de ses travaux, la société est la projection horizontale de la cathédrale, synthèse de la religion qui le cimente et l'instruit.

Cette étude s'applique à mettre en parallèle l'évolution depuis les années 1980 du terrorisme lié au djihad international avec le développement de l'appareil de sécurité intérieure chargé de lutter contre. Cette approche chronologique et transversale permet d'avoir un panorama global tant de la menace que du système chargé de la prévenir et de la réprimer. Ces deux faces d'une même pièce sont étudiées en profondeur. Les acteurs sont présentés, les évolutions sont analysées, le fonctionnement de chaque structure est expliqué. De cette étude ressort la nécessité d'adopter une stratégie à long terme afin de lutter efficacement contre la menace. Aujourd'hui nous nous limitons à guérir quant il faut avant tout prévenir.