L'économie expliquée aux humains

Le biomimétisme bénéficie d'une forte reconnaissance médiatique et institutionnelle depuis le début des années 2010. Mais en quoi ce concept - consistant à s'inspirer de la nature pour écoconcevoir des produits, des procédés ou des systèmes, dans le respect des limites planétaires - pourrait-il nous aider à faire face à cette crise de notre rapport au vivant, dont la Covid-19 n'est qu'un symptôme ? Car selon Emmanuel Delannoy, il n'y a pas de crise du vivant : il n'y a qu'une crise de notre relation au vivant. La pandémie révèle ainsi la difficile intégration de nos organisations sociales, économiques et politiques au sein de la toile du vivant planétaire - que nous appelons "? biodiversité? " sans toujours comprendre que nous en sommes l'un des éléments. Après une première partie consacrée à l'étude des limites et des potentiels écueils de notre conception actuelle de la transition écologique, l'auteur décrit les conditions, valeurs et principes d'action d'une approche éthique du biomimétisme, qui contribuerait à l'émergence d'un nouveau rapport au vivant, voire d'un nouvel imaginaire collectif - ce "? récit ? " dont les sociétés ont besoin pour se cimenter et les civilisations pour évoluer". "Parmi les pionniers du biomimétisme en France, Emmanuel Delannoy explore, depuis plus de vingt ans, les zones de friction et les convergences possibles entre économie et biodiversité. Depuis 2018, il est associé fondateur de Pikaia, où il oeuvre à favoriser la métamorphose des entreprises vers des modèles résilients, régénératifs et inspirés par le vivant. Il est déjà l'auteur de deux ouvrages publiés aux éditions Wildproject : L'économie expliquée aux humains (2011) et Permaéconomie (2016)".

Et si les réponses à la crise du vivant venaient du vivant lui-même ? Le biomimétisme bénéficie d'une forte reconnaissance médiatique et institutionnelle depuis le début des années 2010. Mais en quoi ce concept ? consistant à s'inspirer de la nature pour éco-concevoir des produits, des procédés ou des systèmes, dans le respect des limites planétaires ? pourrait-il nous aider à faire face à cette crise de notre rapport au vivant ? Dans cet essai, Emmanuel Delannoy, décrit les conditions, valeurs et principes d'action d'une approche éthique du biomimétisme, qui contribuerait à l'émergence d'un nouveau rapport au vivant, voire d'un nouvel imaginaire collectif ? ce " récit " dont les sociétés ont besoin pour se cimenter et les civilisations pour évoluer.

« Tous ensemble après moi répétez :le monde est une promesse,la vie un miracle de beauté.Faites-le savoir, chantez-le, criez !N'attendez pas demain, faites-le maintenant.Tant que brûle encore en vous le feu du désir,avant que ne soient plus ici que souvenirs. »L'écrivain Emmanuel Delannoy et l'illustratrice Chloé Lequette nous proposent ici un voyage littéraire et illustré au c'ur du vivant, à la rencontre des différents êtres qui le peuplent depuis des milliers d'années. Au fil des pages, ils nous invitent à porter un regard poétique sur la complexité de la biodiversité, pour mieux accepter et défendre ce foisonnement turbulent auquel nous appartenons et devons tout.Biographie de l'auteur et de l'illustratrice : Emmanuel Delannoy est entrepreneur, conférencier et auteur, pionnier du biomimétisme en France. Depuis plus de vingt ans, il explore les zones de friction et les convergences possibles entre économie et biodiversité, dans ses écrits comme dans ses activités professionnelles, puisqu'il accompagne les structures dans leur transition vers des modèles d'organisation et de développement résilients et régénératifs. Associé fondateur de Pikaia et président de l'incubateur d'entreprises Inter-Made, il est également membre de l'Union internationale pour la conservation de la nature (UICN), du Centre d'études et d'expertise en biomimétisme (CEEBIOS), du cabinet de conseil INDDIGO, et du bureau d'études Cultures permanentes.Chloé Lequette est une designer et illustratrice biomiméticienne. Dans son travail, s'incarne la conviction que notre bonheur dépend de notre attachement à la Terre et de notre capacité à reconnaître notre interdépendance avec toutes les formes de vie.