A la frontière du cours - dont on ne saurait faire l'économie - et du recueil de sujets corrigés. Philo-notions voudrait apporter aux élèves des classes terminales une aide concrète dans l'approche des notions philosophiques, résoluement orientée vers l'exercice de problématisation. Chaque volume de la collection comporte donc trois parties : un exposé théorique, des textes commentés, des sujets de dissertation coorigés. Par delà cette visée pédagogique - pour nous essentielle - Philo-notions voudrait rappeler que l'étude d'une notion philosophique, lorsqu'elle est abordée dans un soucis de mise en évidence d'une problématique, en relation avec les grandes doctrines philosophiques, peut-être une source de plaisir. Les auteurs, professeurs agrégés de philosophie, sont enseignants en classes préparatoires ou à l'université. Comment l'existence, qui est commune aux choses inanimées, à l'homme et à Dieu lui-même, en est-elle venue à désigner exclusivement ne cessent de vouloir rompre avec la notion métaphysique de l'existence mais elles n'opèrent cette rupture qu'en se réappropriant des concepts éminemment métaphysiques tels ceux de l'essence, de possibilité, de contingence et de finitude. Le propre de l'existence est qu'en l'homme n'apparaît ni comme un fait anthropologique ni comme une conscience transcendantale. L'existant est constitué par une temporalité spécifique, qui fait qu'il est toujours projeté en avant de lui-même vers ce qu'il a à être : son être est inquiétude.
Nombre de pages
72
Date de parution
08/11/2003
Poids
107g
Largeur
145mm
Plus d'informations
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EAN
9782729815974
Titre
L'existence et le temps
Auteur
Delamarre Bernadette-Marie
Editeur
ELLIPSES
Largeur
145
Poids
107
Date de parution
20031108
Nombre de pages
72,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Cet essai philosophique s'adresse aux étudiants et à tous ceux qui souhaitent approfondir la pensée politique de Pascal. Sur la collection Collection dirigée par Jean-Pierre Zarader.La collection "Philo', par l'indétermination même de son intitulé, s'ouvre à toute réflexion qui met en jeu la philosophie. Elle sera donc aussi bien le lieu d'études techniques, répondant à une orientation universitaire, que d'études interdisciplinaires s'adressant à tous ceux qui, plus largement, s'intéressent à la philosophie."
A la frontière du cours - dont on ne saurait faire l'économie - et du recueil de sujets corrigés. Philo-notions voudrait apporter aux élèves des classes terminales une aide concrète dans l'approche des notions philosophiques, résoluement orientée vers l'exercice de problématisation. Chaque volume de la collection comporte donc trois parties : un exposé théorique, des textes commentés, des sujets de dissertation coorigés. Par delà cette visée pédagogique - pour nous essentielle - Philo-notions voudrait rappeler que l'étude d'une notion philosophique, lorsqu'elle est abordée dans un soucis de mise en évidence d'une problématique, en relation avec les grandes doctrines philosophiques, peut-être une source de plaisir. Les auteurs, professeurs agrégés de philosophie, sont enseignants en classes préparatoires ou à l'université. Tout homme désire le bonheur et il y a presque autant d'images du bonheur qu'il y a d'hommes, d'époques ou de circonstances. Tout homme désire le bonheur mais aucun ne semble alors savoir précisément ce qu'il veut et ce qu'il doit faire pour le réaliser. Le bonheur entretient un rapport équivoque avec le plaisir auquel on l'assimile parfois et dont il se distingue pourtant en tant que totalité et en tant qu'état ; il entretient un rapport ambigü avec la béatitude, dont il différe parce qu'il semble dépendre d'une extériorité. Le bonheur n'est-il pas affecté d'irréalité ?
Comment l'existence, qui est commune aux choses inanimées, à l'homme et à Dieu lui-même, en est-elle venue à désigner exclusivement le mode d'être propre à l'homme ? Les philosophies de l'existence ne cessent de vouloir rompre avec la notion métaphysique de l'existence mais elles n'opèrent cette rupture qu'en se réappropriant des concepts éminemment métaphysiques tels ceux d'essence, de possibilité, de contingence et de finitude. Le propre de l'existence est qu'en elle l'homme n'apparaît ni comme un fait anthropologique ni comme une conscience transcendantale. L'existant est constitué par une temporalité spécifique, qui fait qu'il est toujours projeté en avant de lui-même vers ce qu'il a à être : son être est inquiétude.
Qui est autrui ? Cette existence problématique que j'ose affirmer par-delà les manteaux et les chapeaux, ou ce visage qui m'offre la présence d'un alter ego dont le secret est jamais inaccessible ? Dans l'étranger et l'inconnu qu'il est, je puis et je dois, comme le Bon Samaritain ou l'évêque de Digne, reconnaître le plus proche : un être au salut, à la dignité ou à la liberté duquel je ne saurais rester indifférent, et pourtant, dans ce semblable, il me faut souvent découvrir mon rival ou mon ennemi. Et comment comprendre que la conscience de soi, apparemment suffisante à attester dans l'évidence la vérité de son être, découvre que cet être ne se confirme que dans cet acte d'autrui : la reconnaissance ?
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Guisard Philippe ; Laizé Christelle ; Kalfon Jean-
La collection Cultures antiques est une invitation à parcourir le domaine fondamental de l'Antiquité gréco-romaine et des oeuvres que nous ont léguées les Anciens, à la faveur d'une question choisie : c'est autour du thème de culture antique donné à l'étude en hypokhâgne et khâgne qu'elle rassemble une série d'articles réunissant professeurs des universités et des classes préparatoires de différentes spécialités. Elle propose ainsi aux étudiants, qu'ils soient néophytes, initiés ou bien déjà familiarisés avec la culture antique, des analyses récentes et claires appliquées à un large corpus de textes pour une meilleure compréhension et un plus grand plaisir de la connaissance.