Les gens qui s'aiment ont leur secret. 7 clés puissantes pour réparer (enfin) son coeur et aimer ple

Le Moby Dick de Melville est plus qu'un livre. Pour l'Amérique, c'est " le " Livre. Ce récit, tout en digressions, d'une longue traque à travers les océans du globe est hanté par la perspective d'un cops à corps final avec la baleine blanche. Le corps du monstre fabuleux y est plus que pourchassé. Il y est exhibé, et décliné dans ses diverses versions - anatomique, christique (" car ceci est mon corps "), obstétrique, érotique, politique. Par-delà l'aventure maritime se profile le blason d'un corps. La tête et la queue. Le parchemin de la peau et ses pigments. Le monumental squelette. Les entrailles et leurs borborygmes. Le sang, rouge ou noir. Sans oublier les humeurs et les liqueurs, dont ce fameux " sperme ", l'huile dont on oint les rois. Ce roman encyclopédique veut " faire " corps, le décrire, l'englober. Et sa lecture aussi est un acte clinique. Disséquer, extraire, greffer. Fouiller dans les replis les plus intimes d'un " corpus " d'inscriptions desquamé. Et pourtant, le grandiose finale, vers lequel ce livre semblait s'orchestrer, s'esquive à peine esquissé. Au lieu de la capture vient le naufrage. Une écriture, une voix parmi les débris. Le livre s'est écrit à corps perdu. Lire, alors, signifie repérer les empreintes qu'a laissées au passage le corps dans sa fuite. Des traces, des sillages, des bifurcations - des " allures ". Qu'on écoute, à la lisière du silence, ce " déchant " : on y touche à la littérature américaine dans ce qu'elle a de plus profond, de plus secret.

Longue est l'ombre portée de l'aventure puritaine qu'inaugurèrent en 1620 les Pèlerins de la Mayflower et les quelques centaines de dissidents venus d'Angleterre lors de la Grande Migration de 1630, afin de poursuivre la Réforme protestante inachevée dans la Vieille Europe et de planter sur les rives américaines les fondations d'une Nouvelle Jérusalem. Si cette entreprise nous est parvenue avec son cortège de mythes et légendes, ou à travers les strates historiographiques qui ont exposé son prestige ou les causes de son déclin, le vaste corpus d'écrits qu'elle a engendré nous reste quelque peu étranger. Orthodoxes ou hérétiques, théologiens ou poètes, visionnaires ou pragmatiques, les puritains d'Amérique furent nombreux à tenter de donner un sens, par l'écriture, à l'exil et à la colonisation. En traduisant les textes présentés ici, nous avons moins cherché à rendre leurs auteurs familiers qu'à offrir au lecteur l'occasion de percevoir la singularité de leur expérience.

Autour de certaines demeures mystérieuses, convoitées, visitées ; en raison d'une paire de ciseaux volée ; au gré d'une après-midi au parc, d'une nuit violentée par l'orage, d'un banquet nuptial ; à cause d'un poème courtois malencontreusement glissé dans un dossier bancaire... la peur et le doute qui s'emparent des personnages, les amitiés qui se lézardent, les situations amoureuses qui s'affolent et cherchent leur issue, les amants - anciens et à venir - qui hésitent à se déclarer, qui s'attirent. Autant d'êtres, enfants, adolescents, maris et femmes, qui vivent, chacun à leur manière, les prémices d'une nouvelle aurore.