Manuel IPP 2024: Approche théorique et pratique de l'impôt des personnes physiques

Plongée inédite au cœur du procès, découverte des coulisses d’une affaire hors normes racontée par l’avocat d’un des accusés.Il est aux alentours de 8 heures du matin, ce 22 mars 2016,quand les premières alertes tombent. Deux explosions viennentde secouer le hall des départs de l'aéroport de Zaventem.Le plan catastrophe est à peine déclenché qu'une nouvelle déflagration retentit, à une dizaine de kilomètres de là. Dans une rame de métro sur le point de quitter la station Maelbeek,en plein c'ur de Bruxelles, un kamikaze vient d'actionner sa ceinture d'explosifs. Le parquet fédéral annonce un premier bilan terrible : 32 morts,340 blessés. Cette date du 22 mars restera associée à l'attentat le plus meurtrier jamais perpétré en Belgique.Presque sept ans plus tard, le 30 novembre 2022, s'ouvre le procès de ces attentats. Amine Palazi figure parmi les accusés. Les charges sont lourdes: assassinats dans un contexteterroriste, participation aux activités d'un groupe terroriste. Il risque la prison à perpétuité. Ce livre raconte le long chemin de croix qui l'a conduit du statut de présumé coupable à celui d'innocent. Un voyage de neuf mois, mené aux côtés de son avocat, dans le plus grand procès de l'Histoire judiciaire belge.

Parlant de Jésus, Martin Buber disait qu'il fut « le plus juif de tous les juifs ». Il est vrai que sur les plans spirituelet religieux, Jésus est d'abord juif, et l'étude du Jésus de l'histoire ne peut ignorer ni la totale judéité du Nazaréen, ni sa revendication à être le verus Israël. Aujourd'hui, nous connaissons le Jésus de l'histoire àtravers le regard que portaient sur lui ses disciples et les évangélistes. Or ceux-ci ont été influencés par lesproblèmes que rencontraient leurs églises particulières, et ont laissé entendre que Jésus avait répondu à cesquestions au cours de son ministère. Aussi, le lecteur moderne doit toujours se demander si chaque passagedes évangiles appartient aux ipsissima verba de Jésus ou s'il représente une opinion plus tardive ayant cours dans les premières communautés chrétiennes. Encore que, en tant que telle, cette opinion n'est pas nécessairement « inauthentique » en ce qui concerne la pensée de Jésus. Immense connaisseur de la littérature préchrétienne des premiers siècles et exégète de renommée internationale, André Lacocque nous fait découvrir un « autre » Jésus, plus intime et plus incarné.Traduit par Jean-Marc DegreveProfesseur émérite de littérature hébraïque au Chicago Theological Seminary, André Lacocque est le Directeur émérite du Center of Jewish-Christian Studies. Il est l'auteur de nombreux livres dont plusieurs coécrits avec le philosophe Paul Ricoeur.

L'homme accomplit son humanité en transformant la nature en culture. Cette leçon essentielle de la Bible est aussi cruciale pour les philosophies matérialistes, dont Marx. Une lecture croisée révolutionnaire à l'âge de la négation du travail. Où en sommes-nous du travail ? La figure du travailleur qui a dominé le XXe siècle est-elle condamnée à disparaître ? Et quelles conséquences cette mutation emporte-t-elle pour l'anthropologie fondamentale ? Longtemps, jusqu'au XVIe siècle, le verbe " travailler ", dérivé du latin tripalium, désignant un instrument pour immobiliser l'animal de trait, a signifié " faire souffrir ". Mais n'était-ce pas déjà le sens du verset de la Genèse : " L'Eternel Dieu prit l'homme, et le plaça dans le jardin d'Eden pour le cultiver et le garder " ? Si à l'origine du monde se trouve le travail, auquel Dieu enjoint les hommes, alors ce travail ne serait-il qu'une servitude, voire une malédiction ? Avec Hegel, puis Marx, qui démasque l'aliénation du travail à l'ère industrielle et l'inhumanité de la condition ouvrière, mais aussi Freud, le spécialiste de l'Ancien Testament qu'est André Lacocque contredit cette lecture et montre ici comment l'homme réifié atteint la libération par la réappropriation de son travail. Lequel devient alors bénédiction. Une remarquable généalogie du travail, originale et interdisciplinaire, par un compagnon de route de Paul Ricoeur. (135x 210)