De tempête et d'espoir : Pondichery

J'ai décidé de vivre mon histoire et de la conter, avec les cartes du destin telles qu'elles m'ont été distribuées et telles que j'ai choisi de les jouer. Automne 1761, Saint-Malo. Orpheline de dix-huit ans, Anne de Monfort apprend que son frère, son unique famille, a disparu aux Indes. A-t-il trouvé la mort dans la guerre sans merci opposant Louis XV au roi d'Angleterre, qui fait rage jusqu'aux Amériques et en Asie ? Croupit-il dans les geôles de Madras ? Ou a-t-il résolu de chercher fortune au service de quelque nabab ? Sans le sou et sans relations, Anne doit se résigner et accepter la voie qu'on lui destine : le couvent. Mais s'il existait un autre choix, plus insensé, celui d'embarquer sur un navire, direction Pondichéry ? Prête à payer n'importe quel prix pour retrouver son frère, Anne ne pourra compter que sur sa jeunesse, sa détermination et sa folle liberté.

Princes de haut lignage, les cousins Andronic et Manuel Comnène ont en commun la beauté, la hardiesse et l'ambition. Mais en avril 1143, quand Manuel est soudain appelé à régner sur l'Empire byzantin, Andronic se trouve rejeté dans l'ombre. Leur affection va-t-elle résister à l'impitoyable jeu du pouvoir? Tandis que Manuel s'affirme en basileus tout puissant, Andronic, tour à tour traître et trahi, encensé et haï, s'engage dans un incroyable périple, qui le conduira de prisons en exils, de pays en pays, de femme en femme. Des Carpates au Caucase, des rives du Jourdain à celles du Tigre, à Jérusalem, Damas ou Bagdad, Andronic poursuit cependant un seul rêve: conquérir la reine des cités, Constantinople. Reconstitution historique fidèle, L'Aigle de Constantinople est une fresque épique sur les traces d'un homme au destin hors du commun, derrière lequel se dessine la vieille rivalité entre Orient et Occident.

Vers 860, le chef viking Rourik embarque avec ses frères pour Novgorod. Quelles sont ses motivations réelles? Comment déjouera-t-il les complots qui se trament dans les recoins du kremlin? Qui a intérêt à raviver la haine entre les Slaves et les Scandinaves? Pourquoi Oumila, fille du prince régnant, s'obstine-t-elle à voir en Rourik un ennemi? Va-t-elle écouter les sages conseils de Viedma la sorcière? Comment la prophétie qui pèse sur ses épaules s'accomplira-t-elle...Sur la Terre Mère sacrée se dessine la tumultueuse histoire d'amour entre une Slave et un Viking qui donnera naissance à la Russie.

Gondelour, Negapatam, Pondichéry, Chandernagor, Madras, quatre ans déjà que les Indes hantaient mes rêves, depuis que mon frère Jean avait embarqué pour ces terres lointaines, dans cette guerre féroce qui nous opposait aux Anglais à travers le monde. Je recueillais dans la lecture de ses lettres si rares ces détails précieux qui emportaient au loin mon imagination. Les berges sableuses de la côte de Coromandel frangée de palmiers, la moiteur de l'avant-mousson, les banians dont les troncs poussent à l'envers depuis les branches, les perruches bleues et vertes perchées dans les tamariniers aux fruits douceâtres ou dans les manguiers, ces femmes à la peau sombre drapées de pagnes aux teintes éclatantes, des grappes de jasmin dans les cheveux, le parfum des épices, cannelle, poivre, muscade ou girofle, la chaleur, encore la chaleur, comme nous ne la connaissons guère en notre Bretagne. Je voyais, je sentais tout cela. Je le vivais chaque jour, chaque nuit, avec mon frère. Je n'oubliais pas la guerre, le fracas des coups de canons et des tirs de mousquets, la résistance héroïque à nos perfides adversaires, la mort défiée, les nuits de veille sous ces deux étrangers, l'odeur de la poudre et du sang versé. J'enviais aussi Jean pour cela, le frisson de la peur, l'excitation du danger, car ici, à Dinan, entre les murs gris du couvent des Ursulines, je ne craignais rien, je n'attendais rien, si ce n'était son retour. Outre la pensée de mon frère, je vivais de lectures et de prières, me tenant avec soin à l'écart de ces coteries de demoiselles auxquelles est propice la vie en communauté. Je ne me mêlais guère à leurs menues querelles, à leurs vaines rivalités, à ces interminables complots dont chacune avait oublié les origines et les buts, puisque le plaisir résidait dans les secrets partagés, les chuchotis du dortoir, les envolées de jupes dans les recoins sombres. Je ne partageais pas non plus leurs joies, leurs émois, leurs espérances. Je n'avais pas de véritables amies au couvent. Je n'y comptais guère d'ennemies non plus. Je me sentais différente, mais n'en éprouvais nul ressentiment et n'en tirais aucune gloire. Au nombre de mes défauts, je ne compte point la jalousie. J'accordais volontiers mon aide pour achever une broderie, participer à une corvée ou débrouiller un texte de latin. Aussi me tenait-on pour bonne camarade. Jamais, toutefois, on ne me demandait conseil, mes compagnes redoutant ma franchise et mes réponses sans détour. Quand Angélique de Kérillis nous fit ces adieux ce premier matin de septembre 1761, nous nous étreignîmes sans passion particulière. Je la félicitai en toute sincérité pour son mariage prochain, sans une once d'envie ou de curiosité, au contraire de bien d'autres. À son invitation aux noces, j'apportai une réponse évasive, même si Angélique avait été une des seules pensionnaires avec laquelle j'eusse partagé quelque affinité, le goût du savoir, une certaine audace dans nos vues, un mépris amusé pour les préoccupations futiles des autres demoiselles. Elle m'était reconnaissante aussi de ne lui avoir jamais manifesté la moindre hostilité. Bien née tant par son nom que par sa fortune, vive d'esprit et gracieuse comme une nymphe, promise de surcroît au beau vicomte Henri de la Bodinais, dont le seul nom faisait défaillir toutes ces donzelles, elle suscitait autant de haine que d'admiration. (...)