La sale histoire de France et d'ailleurs

Résumé : C'est un jeu insensé. Le ballon est ovale, les joueurs luttent dans une " mêlée " et font ensuite voler le ballon de main en main en le passant en arrière. C'est le rugby, pratiqué dans le monde entier, du pays de Galles, là ou va se dérouler la Coupe du monde 1999, jusqu'au Pacifique. C'est un sport de copains qui offrent des ballons de vie.

Résumé : Samedi 18 novembre 2023. Un adolescent est tué d'un coup de couteau en plein coeur à la fin d'un bal de village, à Crépol, en Isère. Trois autres personnes sont blessées. Très vite, l'information se répand que les jeunes agresseurs seraient originaires de la Monnaie, un quartier de Romans-sur-Isère, véritable concentré de difficultés économiques, sociales, humaines. Dès le dimanche, le patron des Républicains évoque "l'ensauvagement de la France" . Le lendemain, le ministre de l'Intérieur reprend l'expression, chère à l'extrême droite, et la scène politique s'embrase. Les identités des suspects fuitent sur les réseaux sociaux. La fachosphère s'en empare. Les familles reçoivent des menaces de mort. Des manifestations sont organisées dans plusieurs villes. Le week-end qui suit, des centaines de militants d'ultra-droite venus de toute la France débarquent à Romans pour en découdre. Les forces de l'ordre parviennent à éviter l'affrontement. Mais un jeune d'une vingtaine d'années est tiré à l'intérieur de la cité et sévèrement tabassé. Il faudra qu'un père du quartier s'interpose. Après avoir appelé les pompiers, il dira au militant : "Souviens-toi que c'est un arabe qui te sauve". " Cette nuit, et la profonde crise politique et sociale qu'elle a entrainée, est l'occasion d'une plongée inédite au coeur de la France. Portrait d'un quartier où les difficultés s'accroissent depuis les années 1990 et où nous avons pu rencontrer les principaux acteurs : habitants, dirigeants cultuels, familles des mis en cause, travailleurs sociaux. Anatomie d'une crise médiatique, également : nous racontons quelles consignes ont été passées au sein des rédaction sur le traitement à apporter à ce qui semblait d'abord un simple fait divers. A-t-on tenté d'utiliser, à des fins politiques, cette tragédie ? S'il est vrai qu'au bal de Crépol, deux jeunesses, celle de la Drôme des collines et celle, urbaine, de la cité, semblent s'être opposées, fallait-il nourrir le fantasme d'un grand ensauvagement ? " Une seule nuit ne peut révéler l'état de notre pays, mais elle en dit long : de nos rêves, de nos peurs, de notre société. Telle est la " nuit française " que nous livre aujourd'hui, avec leur immense talent, les auteurs de Mimi, La poudrière et Ministère de l'injustice - une fiction incendiaire et humaniste où tout est vrai, malheureusement.

Résumé : On croyait la menace venue de l'ultra-droite disparue depuis les années 1980 mais avec la Manif pour tous, elle a repris du poil de la bête. Active parmi les gilets jaunes (on voit le Sanglier, une figure du mouvement, participer au saccage de l'Arc de Triomphe, ou Yvan Benedetti, négationniste fervent, faire le coup de poing contre des antifas), elle est multiforme et radicale. Opération d'Action Française à l'occasion du colloque de François Hollande à la Sorbonne (le thème : la crise de la démocratie) ; manifestation contre l'islamisme (bras tendus, les participants crient " Kebab mosquée, on en a assez ! ") ; survivalistes armés dans les Ardennes ; jeunes loups formés dans l'école de Marion Maréchal ou au centre de formation Iliade à Paris ; enfants perdus et aspirants militaires participant à des colonies d'été ; gros bras des clubs de boxe des " maisons de l'identité " ; attentats préparés contre les musulmans (empoisonnement de viande hallal)... La DGSI a relevé avec inquiétude l'apparition d'une frange de militants identitaires inconnus des services de renseignement et certains y redoutent un affrontement armé entre ultra-droite et musulmans dans les années à venir... L'ultra-droite est revenue sur le devant de la scène, polymorphe et menaçante, obsédée par la fin de la République. Les idées des ultras se propagent et se démocratisent. De Renaud Camus jusqu'à Alain Soral (qui cartographie " les gauchistes " sur son site à succès Egalité & Réconciliation), de certains Youtubeurs célèbres à des maisons d'éditions " dissidentes " (Ring), des libraires engagés (La Nouvelle librairie dans le quartier latin) aux fermes à trolls : c'est à une plongée inquiétante que nous invitent ici les auteurs de Mimi. Portraits, réseaux, histoire intellectuelle, généalogie du combat, modes d'influence et de communication, entrée dans la clandestinité : le feu couve.

Résumé : Entre novembre 2013 et janvier 2015, une vingtaine de jeunes habitants de Lunel, petit bout de Camargue coincé entre Nîmes et Montpellier, partent pour la Syrie. Musulmans fraîchement convertis, juifs ou catholiques, ils ont à peine la trentaine, ils sont chômeurs, footballeurs ou ingénieur et tous fuient le bourg, où ils ont grandi, pour rejoindre des inconnus, dont ils ne parlent même pas la langue ; des chefs de guerre djihadistes. Le 27 janvier 2015, alors que sont pleurés les morts de Charlie Hebdo, une opération policière, la première contre les filières terroristes de France depuis les attentats, met un terme à cet exode macabre. Jean-Michel Décugis ne reconnaît plus Lunel, la ville où il a grandi, où il est allé à l'école. Dans ses souvenirs, son bourg ensoleillé n'était que vignes et oliviers, taureaux, football et passion de l'arène. Et voici qu'en quarante ans, la commune est devenue une des plus pauvres de France. Le chômage, la violence, l'immigration et le racisme y ont explosé. La population s'est divisée, les communautés radicalisées et face à ce naufrage, des politiciens locaux attentistes, complaisants, toujours impuissants. A Lunel, si longtemps terre de migrations et de brassage, Renaud Camus, l'écrivain vénéré des milieux identitaires, a pu concevoir sa théorie funeste du " grand remplacement " . Comment Lunel en est-elle arrivée là? Pendant des mois, les auterus ont disséqué cette commune emblématique d'un échec national. Ils ont rencontré des religieux, modérés ou extrémistes, des jeunes et des anciens, des professeurs, chefs d'entreprises, bénévoles associatifs, des élus, des policiers, magistrats, avocats et gendarmes. L'histoire qu'ils nous racontent est celle de jeunes partis mourir et tuer en Syrie. L'histoire de ceux qui, dans l'indifférence générale, les ont soutenus ou embrigadés. L'histoire d'une faillite française.