L'œuvre artisanale dans l'espace urbain. Atlas bruxellois de la communalité

Une ressource, une communauté et des règles de gouvernance établies afin de gérer équitablement la ressource : l'alliance de ces trois éléments constitue ce que l'on nomme aujourd'hui "le commun". Nous assistons ces dernières années à une véritable explosion des expérimentations et des réflexions autour de ce thème, qui est devenu une référence centrale de la lutte et de l'action politique, sociale, économique et urbaine. Toutefois, si l'on passe de la notion générale à son application à des cas concrets, nous nous apercevons que peu de travaux sont consacrés à la place que prennent les communs dans la ville et à la manière dont ils contribuent à la transformation de ses formes matérielles. Les communs sont des espaces d'actions collectifs, mais aussi des lieux et des formes spatiales et paysagères : il peut s'agir d'une cour africaine, de la cage d'escalier d'un immeuble collectif, d'une friche industrielle ou d'un potager urbain. Cet ouvrage étudie les modalités d'appropriation de ces espaces par celles et ceux qui les pratiquent et met en résonance l'approche des sciences sociales avec celle de l'urbanisme, pour tenter de répondre à la question : en quoi et sous quelles conditions les communs contribuent-ils à mettre en rapport harmonieux la cité et la ville, les formes matérielles et les modes d'habiter ...

De Jan Patocka (1907-1977) Vaclav Havel a écrit : " Il se consacrait entièrement à la philosophie et à son travail pédagogique. En même temps il savait que sa pensée devrait un jour se refléter dans des actes. Et il savait aussi que ce dernier pas serait définitif, car il s'y tiendrait comme il tenait à ses opinions philosophiques. Il a payé littéralement de sa vie ce dévouement. J'ignore à quoi ressemblerait la Charte 77 s'il n'avait pas, au début, illuminé son chemin par la clarté de sa personnalité. " A l'occasion de séances d'hommages tenues en 1984 à Vienne (Institut für die Wissenschaften vom Menschen), en 1987 à Bruxelles (Centre d'études Jan Patocka des Facultés universitaires Saint-Louis) et à Prague en 1991 (Institut International de Philosophie), des philosophes, amis de Patocka évoquent, ce qui, dans sa longue reprise de la phénoménologie, a conduit sa méditation sur l'histoire et la culture jusqu'à cette éthique du quotidien plus forte que tout pouvoir politique. Trois lettres de Patocka viennent compléter ces profils.

Quatre femmes, deux générations, un objectif commun. Engagées contre le dérèglement climatique, nos quatre intervenantes ont choisi de se réunir pour partager leur expérience et leur conscience des risques qui pèsent sur l'humanité. Ensemble, elles dressent le constat de la lutte, depuis les années 1960 et le premier rapport du Club de Rome jusqu'aux grèves étudiantes de 2019. Au fil de leurs discussions, elles interrogent notre modèle de croissance économique, la surconsommation, le manque de gouvernance éclairée et la responsabilisation face à un système planétaire à bout de souffle. Si, aujourd'hui, les crises écologiques et sociales ne peuvent plus être niées, force est de constater que les réponses à y apporter sont complexes, transversales et clivantes. Pourtant, au-delà de « À qui la faute ? », notre quatuor s'accorde à l'unisson pour souligner l'urgence d'activer un mouvement solidaire et intergénérationnel afin d'accélérer la transition vers un monde plus juste et plus durable pour la planète et ses habitants.

Antidote au désespoir et feuille de route pour temps très incertains, "Earth for all" est le pendant du célèbre rapport Meadows, "les Limites de la croissance", commandé par le Club de Rome en 1972. Cinquante ans après, toujours sous l'égide du Club de Rome, un groupe de scientifiques et d'économistes de premier plan propose deux scénarios et cinq changements de cap radicaux pour parvenir, en une seule génération, à un état de prospérité partagée sur la Terre.