Espagnol Tle Otros Mundos A descubrir! Manuel élève, Edition 2020

Nous ne nous prononçons pas dans ce livre pour ou contre " la " prostitution. Nous souhaitons comprendre ce qui nous apparaît incompréhensible : la désolidarisation, ces dernières années, en particulier en France, des féministes avec les personnes prostituées. C'est au fond une mise à l'épreuve des féminismes qui est ainsi proposée à l'aune de la prostitution. Mais il ne s'agit pas de frire un sort au féminisme, dont nous sommes partie prenante. Il s'agit plutôt, à partir d'un état des lieux des forces en présence, de la situation sur le terrain et des législations en vigueur, de penser la possibilité d'une nouvelle alliance entre les différents courants féministes et les prostituées, alliance qui n'évacuerait ni aspérités ni paradoxes, mais qui chercherait, dans une perspective pragmatique, à renforcer par la réduction des risques la capacité d'agir des personnes concernées afin qu'elles puissent oeuvrer à leur propre émancipation. On trouvera ainsi dans ce livre un manifeste engagé en faveur de cette nouvelle alliance, mais aussi un essai informé qui permet de faire le point sur les réalités et les savoirs de la prostitution.

Catherine Deschamps a mené une enquête de plusieurs années au plus près de celles et ceux qui vendent des prestations sexuelles. Au fil des rencontres et des anecdotes se révèlent la complexité et les paradoxes de la prostitution urbaine contemporaine, que l'auteur analyse autour de trois éléments concrets et hautement symboliques: le corps, l'argent et l'espace public.Que disent les "traditionnelles" installées de longue date sur les trottoirs parisiens de ces jeunes étrangères qui leur feraient concurrence? Dans quelle mesure l'épidémie de sida a-t-elle changé les pratiques des "tapins"? Les transformations du paysage urbain ont-elles modifié la géographie de la prostitution? Quelles sont les représentations de l'argent issu de cette activité, et comment ce liquide peut-il sortir des circuits clandestins? A travers des extraits de ses "cahiers ethnographiques" où sont relatées à chaud ses impressions du terrain, et le récit de scènes vécues auprès des acteurs, prostitué(e)s et travailleurs sociaux, elle restitue la réalité des "faits de trottoirs".

Cet ouvrage questionne la notion polysémique d'espace et la tension qu'elle génère entre une anthropologie dans l'espace et dans les lieux (vus comme contexte) et l'anthropologie de l'espace et des lieux (vus comme objet). Un point de départ partagé réunit les différentes contributions : toujours considérer espaces et lieux à la fois dans leur épaisseur, leur matérialité, et pour leur portée immatérielle. Il s'agit dès lors d'ouvrir sur des formes de co-productions en actes entre espaces, lieux et sujets, groupes ou institutions. Quels acteurs - anthropologues, sociologues, politistes, philosophes, géographes, architectes, artistes, membres d'associations... - s'affrontent à cette tension ? Leurs raisons, leurs méthodes, leurs intentions sont-elles communes, singulières ou soumises à controverses ? En considérant un espace et des lieux dans lesquels le corps prend position et se meut, dans lesquels des résistances peuvent se faire jour et sur lesquels on pourra défendre des points de vue, cet ouvrage polyvoque nourrit la discussion. Il se plaît à perturber l'anthropologie, de l'intérieur de ses cercles dédiés comme d'autres estrades où elle est enseignée ou utilisée à la marge. Les contributions ont été introduites et rassemblées par Catherine Deschamps et Barbara Morovich, anthropologues et enseignantes en Ecoles Nationales Supérieures d'Architecture.

Les travaux sociologiques et épidémiologiques montrent que la santé n'est pas réductible à la production du système de soins car l'amélioration des conditions de vie de la population y contribue tout autant. Cependant l'utopie d'une société assainie lie le progrès social au progrès technique et la technologie médicale touche un nombre croissant de domaines de notre vie quotidienne. A l'extrême, il pourrait, avec les biotechnologies nouvelles, y avoir une biologisation de la vie humaine et sociale. Mais un nouveau type de société émerge. On peut observer une mobilisation sociale et une affirmation du sujet contre les pouvoirs de la rationalisation technico-scientifique. Cet ouvrage propose une autre lecture du débat social le plus souvent déterminé par le seul soutien aux avancées scientifiques virtuelles.