MARIA VALTORTA, UN DON EXTRAORDINAIRE POUR NOTRE TEMPS - CONFÉRENCE DE FRANÇOIS-MICHEL DEBROISE

Maria Valtorta (1897-1961) est une mystique italienne, connue mondialement pour ses écrits issus de visions et de dictées de Jésus. Grièvement blessée dans sa jeunesse, elle souffrira beaucoup et ne pourra plus quitter sa chambre à partir de 1934. En 1943, elle commence son activité d'écrivain et remplira en quatre ans 122 cahiers d'écolier. Les deux tiers relatent la vision monumentale de la vie de Jésus il y a 2 000 ans, une vie étonnante de précision historique et scientifique qui conforte l'Evangile éternel, sans contradictions ni omissions. Mais ce sont aussi des commentaires sur l'Ecriture sainte, des leçons de doctrine, des récits de premiers chrétiens et martyrs, des enseignements pour la vie de foi, sans compter des pages de son journal spirituel. Cependant, l'oeuvre, bien que reconnue et encouragée par Pie XII, fut combattue par certains membres du Saint-Office qui attendirent la mort du Saint-Père pour mettre l'ouvrage à l'Index des livres prohibés qui fut supprimé six ans plus tard. L'oeuvre, continuellement réimprimée et diffusée en 28 langues, est désormais largement connue dans le monde entier.

Quatre mystiques réputées (Marie d'Agréda, Anne-Catherine Emmerick, Maria Valtorta et Consuelo) ont écrit des vies de Marie qui complètent les Evangiles. Elles ont connu, à divers degrés, un immense succès (plus de deux millions d'exemplaires pour l'ouvrage en dix volumes de Maria Valtorta), mais aussi reçu des critiques sévères de la part de l'Eglise, deux d'entre elles ont même été momentanément condamnées. Quatre autres (Thérèse Neumann, Luz Amparo Cuevas, Domenico et Rosa), également estimables, ont livré des récits fragmentaires de la vie de la Vierge.Que valent ces textes sur les plans historique et spirituel? Quelle est leur authenticité? Dansquelle mesure ces « vies révélées » procèdent-elles d'inspirations ou sont-elles dictées d'en haut?Relèvent-elles de leurs voyances et/ou de récits antérieurs (le Protévangile de Jacques, la Légendedorée...), ou de l'Evangile? Pour répondre à ces questions, les auteurs ont mené pendant quatre ans une étude comparative rigoureuse sur soixante-dix-sept épisodes de la vie de Marie pour discerner et évaluer accords et discordances et, finalement, valeur spirituelle et historique. Leurs conclusions, surprenantes, sont une base précieuse pour les recherches universitaires comme pour les chrétiens qui aiment lire ces vies et souhaitent mesurer à la fois leur valeur, leurs limites et leur accord avec l'Evangile.

Quelle attitude faut-il avoir envers les visions et dictées de Maria Valtorta (1897-1961) ? Surtout quand l'oeuvre principale s'appelle ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé''. Il est difficile de se faire une idée éclairée quand on entend tout et son contraire à son sujet. François-Michel Debroise tente ici de résumer les faits objectifs et vérifiables qui replacent les écrits de Maria Valtorta à leur juste place : celle d'une puissante révélation privée au service de la seule révélation publique. S'il est vrai que Maria Valtorta fut un temps censurée, comme tant de mystiques pourtant canonisés ultérieurement, il n'en est pas moins vrai que son oeuvre, diffusée à plusieurs millions d'exemplaires, fut la nourriture de papes et de saints. Tout se résume donc dans cet avis privé de SS. Pie XII encourageant la publication des visions de la vie monumentale de Jésus : "Publiez l'oeuvre telle quelle. Il n'y a pas lieu de donner une opinion quant à son origine, qu'elle soit extraordinaire ou non. Ceux qui liront comprendront".

Résumé : 30 passages de la Bible éclairés à la lumière des écrits de Maria Valtorta.