Le monde du travail aux Etats-Unis : les temps difficiles (1980-2005)

1997... L'expression " désobéissance civile " fait son apparition dans le vocabulaire de la révolte en France lors de la contestation du projet de loi concernant la surveillance de l'hébergement des étrangers. Jusqu'alors, on parlait plutôt d'insoumission. Depuis le début des années 1990, il y a eu sept éditions de l'essai d'Henry David Thoreau, De la désobéissance civile. De là, l'objet de cette étude : comment et pourquoi la "désobéissance civile", notion inspirée de la pensée américaine, s'est-elle acclimatée en France alors que nous n'avons ni la même conception de l'Etat, du droit, ni le même rapport au politique ni la même religion dominante que les Etats-Unis ? Les Français pratiquent-ils la désobéissance civile dans les mêmes domaines, avec les mêmes modes d'action, les mêmes motivations que les Américains ? Cette étude sur les actes de désobéissance civile dans les deux pays, contre l'armée, les O. G. M. , le nucléaire, contre l'avortement, pour la défense des immigrants, des sans-papiers, des sans-logis et de l'environnement, met en lumière les caractéristiques des pratiques et des objectifs de la désobéissance civile en France et aux Etats-Unis. Elle révèle les lignes de force qui traversent les deux sociétés et la crise du politique qui leur est propre.

L'histoire du capitalisme américain, c'est aussi l'histoire de ses fondateurs. Vanderbilt, Carnegie, Rockefeller, Morgan et bien d'autres, créateurs de ces vastes empires économiques et financiers dont la puissance s'est universalisée, n'ont pas été ces héros que les nouvelles tendances de l'historiographie américaine ont statufiés sous les traits de philanthropes dévorés par l'amour du bien public. Marianne Debouzy nous les présente sans fard et, à travers sa description, nous restitue les traits marquants d'une société et d'une civilisation.