Ce que dit la Bible sur... La fin du monde

En compagnie du père Pierre de Martin de Viviés, nous rencontrons cinq " petits prophètes " d'après l'Exil : Zacharie, Aggée, Joël, Abdias et Malachie. Ils ont vécu la difficile confrontation entre ceux qui sont restés au pays et les exilés de retour. Avant la lettre, une véritable querelle des anciens et des modernes. A cette occasion, gros plan sur les Samaritains (par Jean-Daniel Macchi) et sur le messianisme juif (par Armand Abécassis). Grégoire Aslanoff s'intéresse à la place des prophètes dans les décors des églises. Un tableau récapitulatif (par Joseph Stricher) rassemble de façon synthétique les apports des différents prophètes de la Bible. Et, dans Bibl'actu : Les propositions du cardinal Martini pour le synode romain sur " la parole de Dieu " / Préparation du synode / La Bible, pour ou contre l'écologie ? Dans la Bibl'en main, le texte des livres de Zacharie, d'Aggée, deJoël, d'Abdias et de Malachie est fourni, selon la traduction de la Bible de Jérusalem.

Extrait LA BIBLE TRÉSOR DE L'HUMANITÉ Le monde de la Bible nous semble souvent étranger. Pourtant elle est un trésor de l'humanité, un monument de culture, de sagesse et de réflexion spirituelle. Les croyants, juifs et chrétiens, la lisent comme une histoire d'amour entre Dieu et les hommes. Le mot «Bible» vient du grec ta biblia qui signifie «les livres». Sous l'apparence d'un volume de plus de 1 000 pages, la Bible est une grande bibliothèque hors du commun qui rassemble des livres petits et gros de genres littéraires très variés. Pour les croyants ces livres sont inspirés par Dieu. Leur rédaction s'est échelonnée sur près de 1 000 ans. Sa diffusion fut d'abord orale, puis écrite par des dizaines d'auteurs, le plus souvent anonymes. La première partie de la Bible, qui se situe avant la naissance du Christ, a été écrite essentiellement en hébreu, et la deuxième partie en grec. Nous avons choisi pour notre collection une traduction interconfessionnelle : la Traduction Œcuménique de la Bible (TOB). La Bible raconte les débuts de l'humanité, de la création du monde jusqu'à l'établissement du peuple d'Israël en Terre Promise. Puis viennent des livres historiques, poétiques ou prophétiques. Ces livres sont communs aux juifs et aux chrétiens. Les chrétiens nomment cette partie l'Ancien Testament. Ensuite vient, pour les chrétiens, le Nouveau Testament : il raconte l'histoire de Jésus et le développement de l'Église pendant le premier siècle. Il est constitué des quatre évangiles, des Actes des Apôtres, des épîtres et de l'Apocalypse. Pour les chrétiens, l'Ancien et le Nouveau Testament s'éclairent l'un l'autre. Vivante, en effet, est la parole de Dieu, énergique et plus tranchante qu'aucun glaive à double tranchant. Elle pénètre jusqu'à diviser âme et esprit, articulations et moelles. Elle passe au crible les mouvements et les pensées du coeur (Hébreux 4,12).

Résumé : De la Genèse à l'Apocalypse, les récits bibliques foisonnent d'animaux. Des plus gros pachydermes, terrifiante arme de guerre des armées de l'ancien Orient, aux plus insignifiants insectes. Des animaux inoffensifs et des prédateurs redoutables. Des animaux familiers qui côtoient un bestiaire fantastique, de la douce colombe au terrible monstre marin Léviathan. Et tout ce monde est appelé à vivre en interaction constante avec l'humanité, pour le meilleur ou pour le pire... Dans cet ouvrage, l'auteur n'établit pas un nouveau dictionnaire encyclopédique des animaux de la Bible ni un traité zoologique. Mais à travers des exemples choisis, il examine quelle place les animaux prennent au sein du monde créé et comment les auteurs bibliques les sollicitent, notamment dans le registre symbolique. Un livre étonnant qui emmènera le lecteur dans un monde à la fois réel et fantastique.

Résumé : S'il y a bien quelque chose susceptible de toucher tous les hommes, c'est bien la santé, autre versant de la maladie et du soin. Signe de notre fragilité et de notre finitude, notre corps nous détermine et impacte notre expérience spirituelle. Car personne ne peut échapper à la maladie. Elle frappe aussi bien le vieillard que le nourrisson. Elle ravage la vie du pauvre comme du riche. Elle n'a que faire des distinctions sociales. Alors, que faire face à elle ? Vers qui se tourner pour rétablir sa santé ? Le médecin ? Le prêtre ? Le magicien ?... Encore faudrait-il savoir quelle en est la cause. Est-elle un châtiment divin envoyé pour sanctionner le pécheur ? Ou bien exprime-t-elle la malignité de quelque esprit impur ? Toutes ces constatations et ces interrogations traversent les livres de l'Ancien Testament, puis trouvent de nouveaux éléments de réponse dans le Nouveau Testament.