Ce que dit la Bible sur... La fin du monde

Mais l'ange leur dit: «N'ayez pas peur, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple.» Luc 2,10 Nous avons tous une idée, parfois même bien précise, sur ce qu'est un ange ou un démon. Si les termes chérubin ou séraphin évoquent pour vous un angelot joufflu, ce voyage biblique risque de vous dépayser. On ne compte plus les ouvrages ésotériques, romans et même jeux vidéo abordant le sujet. Mais, anges et démons, que dit la Bible à ce propos ? Certains textes nous sont bien connus, comme le récit de la rencontre de l'archange Gabriel avec Marie à l'Annonciation, ou le combat de la femme avec le terrifiant dragon rouge feu de l'Apocalypse, mais d'autres peuvent nous sembler plus difficiles. En fin limier, l'auteur, Pierre de Martin de Viviés, avec une approche rationnelle, accompagne le lecteur vers une réalité complexe, au contenu souvent surprenant. Pierre de Martin de Viviés prêtre du diocèse de Lyon, sulpicien, est docteur en théologie et docteur en histoire des religions et anthropologie religieuse. Il enseigne l'exégèse biblique au Séminaire provincial de Lyon Saint-Irénée et à la Faculté de Théologie de Lyon.

Extrait LA BIBLE TRÉSOR DE L'HUMANITÉ Le monde de la Bible nous semble souvent étranger. Pourtant elle est un trésor de l'humanité, un monument de culture, de sagesse et de réflexion spirituelle. Les croyants, juifs et chrétiens, la lisent comme une histoire d'amour entre Dieu et les hommes. Le mot «Bible» vient du grec ta biblia qui signifie «les livres». Sous l'apparence d'un volume de plus de 1 000 pages, la Bible est une grande bibliothèque hors du commun qui rassemble des livres petits et gros de genres littéraires très variés. Pour les croyants ces livres sont inspirés par Dieu. Leur rédaction s'est échelonnée sur près de 1 000 ans. Sa diffusion fut d'abord orale, puis écrite par des dizaines d'auteurs, le plus souvent anonymes. La première partie de la Bible, qui se situe avant la naissance du Christ, a été écrite essentiellement en hébreu, et la deuxième partie en grec. Nous avons choisi pour notre collection une traduction interconfessionnelle : la Traduction Œcuménique de la Bible (TOB). La Bible raconte les débuts de l'humanité, de la création du monde jusqu'à l'établissement du peuple d'Israël en Terre Promise. Puis viennent des livres historiques, poétiques ou prophétiques. Ces livres sont communs aux juifs et aux chrétiens. Les chrétiens nomment cette partie l'Ancien Testament. Ensuite vient, pour les chrétiens, le Nouveau Testament : il raconte l'histoire de Jésus et le développement de l'Église pendant le premier siècle. Il est constitué des quatre évangiles, des Actes des Apôtres, des épîtres et de l'Apocalypse. Pour les chrétiens, l'Ancien et le Nouveau Testament s'éclairent l'un l'autre. Vivante, en effet, est la parole de Dieu, énergique et plus tranchante qu'aucun glaive à double tranchant. Elle pénètre jusqu'à diviser âme et esprit, articulations et moelles. Elle passe au crible les mouvements et les pensées du coeur (Hébreux 4,12).

De la Genèse à l'Apocalypse, les récits bibliques foisonnent d'animaux. Des plus gros pachydermes, terrifiante arme de guerre des armées de l'ancien Orient, aux plus insignifiants insectes. Des animaux inoffensifs et des prédateurs redoutables. Des animaux familiers qui côtoient un bestiaire fantastique, de la douce colombe au terrible monstre marin Léviathan. Et tout ce monde est appelé à vivre en interaction constante avec l'humanité, pour le meilleur ou pour le pire... Dans cet ouvrage, l'auteur n'établit pas un nouveau dictionnaire encyclopédique des animaux de la Bible ni un traité zoologique. Mais à travers des exemples choisis, il examine quelle place les animaux prennent au sein du monde créé et comment les auteurs bibliques les sollicitent, notamment dans le registre symbolique. Un livre étonnant qui emmènera le lecteur dans un monde à la fois réel et fantastique.

S'il y a bien quelque chose susceptible de toucher tous les hommes, c'est bien la santé, autre versant de la maladie et du soin. Signe de notre fragilité et de notre finitude, notre corps nous détermine et impacte notre expérience spirituelle. Car personne ne peut échapper à la maladie. Elle frappe aussi bien le vieillard que le nourrisson. Elle ravage la vie du pauvre comme du riche. Elle n'a que faire des distinctions sociales. Alors, que faire face à elle ? Vers qui se tourner pour rétablir sa santé ? Le médecin ? Le prêtre ? Le magicien ?... Encore faudrait-il savoir quelle en est la cause. Est-elle un châtiment divin envoyé pour sanctionner le pécheur ? Ou bien exprime-t-elle la malignité de quelque esprit impur ? Toutes ces constatations et ces interrogations traversent les livres de l'Ancien Testament, puis trouvent de nouveaux éléments de réponse dans le Nouveau Testament.