Henri Potier à l'école des Quartiers

De plus en plus de parents se tournent vers l'enseignement privé malgré leur indifférence envers la foi catholique. Que reste-t-il alors du "caractère propre" des écoles privées ? Devenu professeur dans un établissement parisien, l'auteur a pu observer la situation de l'intérieur. Il raconte son expérience... riche en faits bizarres et inquiétants. Les empiétements de l'Etat sur les libertés de l'école privée sont connus. Ce qui l'est moins, c'est le rôle de directions diocésaines laïcisées, bureaucratisées, voire noyautées. La lumière est faite ici sur les agissements d'organismes opaques et illégitimes qui ont confisqué la liberté d'écoles qu'on n'ose plus qualifier de libres. Au point que les catholiques convaincus s'y sentent désormais considérés comme des gêneurs. L'auteur ne raconte ici rien d'autre que ce qu'il aurait aimé savoir quand il n'était qu'un vulgaire parent d'élève. Un document choc qui pose la question : l'enseignement catholique sert-il encore à quelque chose ?

Ce livre original et très richement illustré propose une approche thématique et transversale des 350 ans d'histoire de Saint-Gobain : les hommes d'hier et d'aujourd'hui, les lieux, les savoir-faire, les réalisations dans de nombreux domaines, parfois insoupçonnés, les grandes dates, le vocabulaire... Autant de "clés" qui permettent de comprendre la nature profonde et l'esprit propre d'un Groupe pourtant complexe et mondial. Comment, depuis 350 ans, ce Groupe a-t-il pu traverser les L siècles, les révolutions politiques, sociales, techniques, les conflits, sans interruption, sans se renier, en gardant son métier d'origine et en se diversifiant toujours... tout en restant cohérent ? Marie de Laubier met ici en perspective l'histoire de Saint-Gobain avec son actualité la plus immé- h diate, montrant à quel point l'une et l'autre se répondent, par-delà le temps et les frontières.

L'encyclique Caritas in veritate nous propose plus qu'une réponse à la "crise". Il s'agit d'un formidable message d espérance pour le monde du XXIe siècle. Ancrée dans la tradition de l'Eglise, elle renouvelle son approche des problèmes économiques sociaux et politiques en se fondant sur une vision anthropologique et spirituelle de l'homme qu'elle confronte en permanence aux interrogations du monde contemporain. Ce texte de Benoît XVI vient compléter les nombreux documents qui composent la doctrine sociale de l'Eglise élaborée au cours des deux millénaires. Il constitue la réponse évangélique aux questions de la société actuelle et traduit ainsi le génie d'incarnation du christianisme qui appelle une transfiguration des réalités humaines les plus concrètes.

Résumé : Depuis toujours et sous toutes les latitudes, l'être humain collectionne. Sont ici révélées des collections qui ne sont en général pas ouvertes au public, ou bien sont discrètes ou simplement méconnues. Elles nous conduisent au coeur du monde de l'art contemporain, des crânes, des pipes à opium, des chefs-d'oeuvre de l'art tribal ou brut, des animaux empaillés, des statues du XVIIIe siècle, du pop art, des trente glorieuses ou encore des reliquaires chrétiens. Si les collections y sont décrites à travers l'histoire de leur constitution et agrémentées d'anecdotes souvent savoureuses, l'ouvrage aborde aussi quelques thématiques incontournables liées à la "collectionnite" : l'espace nécessaire pour collectionner, gérer sa vie conjugale envahie par les objets, l'argent dépensé ou investi dans la collection, les motivations les plus secrètes, par quel achat tout cela a-t-il commencé, etc. Une vingtaine de collectionneurs (Pierre & Gilles, Pierre-Jean Chalençon, Daniel Rozensztroch...) ont accepté d'ouvrir leurs portes à Guillaume de Laubier et Emmanuel Pierrat (lui-même collectionneur), et de parler de leurs trésors. Une dizaine de professionnels internationalement reconnus (Jean-Claude Binoche, Nathalie Obadia, Olivier Picasso, Daniel Templon...), du commissaire-priseur à l'expert, du galeriste au psychiatre, permettent aussi de décrypter ce que sont ces collectionneurs d'aujourd'hui.