Pulsions Repulsions

Chef-d'oeuvre de malice et d'humour, Les Quinze Joyes de mariage sont une oeuvre caractéristique de cette époque de transition entre le Moyen Âge et la Renaissance. Elles forment le pendant grotesque de l'amour courtois. La femme qui s'y trouve mise en scène, éprise d'une vie sans préjugés, est plus moderne que l'homme. Le tout est porté par un style clair, agile et vif, marque d'une modernité qui nous donne à lire ce texte comme une oeuvre quasi contemporaine.

A la suite de l'Exhortation apostolique Amoris laetitia du Pape François, le diocèse de Port-Louis (Ile Maurice) s'est engagé dans la voie d'une plus grande intégration dans l'Eglise des personnes divorcées en nouvelle union. Souvent l'objet d'une réprobation publique, elles ont un fort sentiment d'être rejetées de l'ensemble des chrétiens, selon des jugements parfois sans nuance, qui ne tiennent aucun compte des réalités de vie très diverses des personnes. Quoi qu'il en soit des déchirures et des responsabilités passées, devant être abordées au cas par cas, ce type d'attitude mésestime ce dont l'Eglise elle-même vit en permanence : la miséricorde infinie d'un Dieu qui sans cesse appelle le pécheur à se relever, à accueillir pleinement le salut en Jésus-Christ, et à en témoigner par toute son existence. La réflexion ici présentée veut rendre compte du Parcours spirituel mis en place par le diocèse, dans lequel les participants cheminent vers la reconnaissance, au coeur de leur vie, de la présence d'un Père qui ne les a jamais abandonnés. Et qui, par sa Parole de Vie et de Vérité, les conduit pas à pas vers la reconnaissance du pardon et de la dimension sacramentelle de leur vie chrétienne. En Dieu, tout est grâce. Et en Eglise, tout est joie de l'union des coeurs dans le Seigneur, unique Sacrement de Dieu.

Les experts de notre temps prennent un malin plaisir à dévoiler les propos contradictoires de Jésus des Evangiles. Ils agacent l'expert et embarrassent le croyant. Une proposition radicale, apparue dans les années 2000, consiste à regrouper les facettes de Jésus dans un seul mythe, sans souci des contradictions. On ne fait plus son marché, on prend tout. La raison d'être du mythe est de nous aider à surmonter nos angoisses profondes. Mais peut-on connaître celles des auteurs des Evangiles ? Oui, car elles sont exprimées par les historiens de cette époque, en particuliers Plutarque qui vécu au début du IIe siècle. Je présente cinq facettes remarquables de Jésus en m'appuyant sur ses propres paroles tirées des Evangiles. Le Jésus-Juif dresse la toile de fond de la merveilleuse histoire, c'est le décor du théâtre de l'action. Le Jésus-Rebelle incarne ces brigands galiléens décrits par Flavius Joseph, ces insensés qui veulent chasser les Romains et qui sont crucifiés par milliers. Le Jésus-Philosophe est un philosophe grec cynique, irréligieux, d'une sagesse profonde teintée d'orientalisme. Le Jésus-Dieu-Grec répond aux angoisses du grec du IIe siècle. Le Jésus-Dieu-Romain répond aux nouveaux malaises du Grec qui se retrouve au centre de l'Empire romain du IVe siècle. Ce dieu rejette la tolérance religieuse et invente le monothéisme pour soutenir l'empereur. L'Intégrale de Jésus dévoile un personnage d'une immense richesse qui dépasse celui que la religion chrétienne m'a enseigné, avec son charme exceptionnel, ses contradictions et sa complexité si profondément humaine.