Les alphabets de la Shoah. Survivre, témoigner, écrire

Piotr Rawicz, rescapé du ghetto de Lvov puis des camps d'Auschwitz et de Leitmeritz, est l'auteur d'un livre unique sur l'anéantissement des Juifs d'Europe de l'Est, Le Sang du ciel. Un récit qui fascine par la puissance de sa narration, par la violente beauté de son écriture, par son mépris de toute convention et de toute norme, y compris celles du témoignage. Car selon les modalités cruelles et poétiques qui lui sont propres, il rend compte de l'assassinat d'un peuple, de la fuite chaotique des survivants, mais aussi de la difficulté de témoigner du désastre sinon de façon oblique et réfractée. Ce livre permettra de (re)découvrir un homme et une oeuvre longtemps oubliés, à travers les textes de critiques et de spécialistes de la littérature qui considèrent que Le Sang du ciel, dans sa fulgurance, est un des grands textes du XXe siècle, et les témoignages de ceux qui ont connu Rawicz, personnage séduisant et désespéré. Certains de ses écrits dispersés ou inédits sont ici réunis.

Le nom d'Elfe Wiesel est familier à tous: survivant et gardien de la mémoire de la Shoah, Prix Nobel de la Paix, citoyen américain engagé dans de grandes causes humanitaires... Et pourtant, un aspect crucial de son témoignage demeure très mal connu en France: Elfe Wiesel est l'auteur d'une oeuvre littéraire majeure, se déployant depuis près de 50 ans à la croisée de la culture juive traditionnelle et de la littérature occidentale contemporaine. Cet essai combat la vision réductrice des textes de Wiesel en montrant qu'ils peuvent être considérés tout à la fois comme instruments de témoignage et objets littéraires. Delphine Auffret dévoile l'essence du témoignage wieselien au-delà des nombreuses implications politiques voire personnelles de ses écrits qui obscurcissent son propos initial. Envisager les textes wieseliens en terme de littérarité place le débat sur le plan, périlleux et exigeant, de la réflexion sur l'acte même de témoigner et sur la force du témoignage littéraire. Si la Shoah fait détourner le regard et résiste par bien des aspects au concept, cela ne signifie pas pour autant que nous devions renoncer à l'intelligence. Le moins que nous puissions faire c'est interroger le mystère qui demeure, y revenir encore et encore... C'est pourquoi, l'oeuvre de Wiesel fait profondément sens. Sens naissant de l'entrelacement entre la parole du témoin et une littérarité consciente de sa fragilité devant l'événement mais pleine d'espoir en son pouvoir de résistance à l'oubli.

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