Homère. Le plus grand poète de l'Antiquité

Courbé sur le sol, sur son orge, Caïn travaille avec acharnement, à s'en casser le dos, à s'en arracher la peau des mains. Il se sent blâmé: tous sont avec Abel - et contre lui. Son noir chagrin augmente, et la colère enfle au-dedans de lui.

Oedipe a juste le temps d'entrevoir dans l'ombre le visage enfantin, crispé par l'effroi, d'une toute jeune fille, quand un bruit fracassant lui fait lever la tête. Il entend à peine la jeune fille refermer la porte en sanglotant. Assis maintenant face à lui, devant la muraille, un monstre venu du ciel replie tranquillement ses ailes immenses, eu fixant Oedipe avec un sourire ironique. Biographie: Marie-Thérèse Davidson est née à Paris, en 1948, dans une famille d'origine étrangère, éprise de culture. Elle lit beaucoup, très jeune, avec une préférence marquée pour les contes, les récits et les romans, tout ce qui fait rêver et vibrer. Même si ses bavardages agacent ses professeurs, elle adore l'école, elle adore apprendre, particulièrement ce qui sert à comprendre le c'ur des hommes: la littérature, les langues, l'histoire. Elle tombe amoureuse de la mythologie dès ses premiers "Contes et Légendes", et du Grec dès les premiers cours de 4e. C'est encore vrai aujourd'hui. Comme elle veut faire partager ses passions, elle enseigne le français, le latin et le grec, pendant près de 30 ans, avec une prédilection pour les adolescents de 4e et de 3e: leur effervescence est si vivante, si stimulante! Elle écrit depuis peu, et toujours pour raconter aux jeunes les histoires qui l'ont elle-même passionnée enfant. Elle a publié chez Gallimard Jeunesse: Sur les traces d'Ulysse et Sur les traces d'Alexandre le Grand.

Sur trois générations, la destinée de deux familles d'esclaves, de la capture en Afrique à la proclamation de l'abolition en 1848. Après une dramatique traversée de l'Atlantique, deux frères, Christophe et Samuel, découvrent le monde cruel de l'esclavage et les terribles conditions de vie dans les plantations de cannes à sucre. Séparés, ils réussissent à survivre à toutes les violences et même à fonder une famille. Si Christophe, résigné, finit par accepter sa condition, Samuel qui a eu la chance d'apprendre à lire et de connaître la grande ville, reste toute sa vie révolté par son sort. Il mourra lors des premières rébellions pour l'abolition mais ses enfants connaîtront la liberté... Au fil des pages documentaires nous découvrons le commerce négrier, la société esclavagiste aux Antilles et en Amérique, les plantations, le monde créole, les différents mouvements abolitionnistes...

Antigone ne peut se résoudre à laisser son frère, Polynice, sans sépulture, malgré l'interdiction formelle de son oncle Créon. En effet, Etéocle et Polynice, les deux frères de la jeune fille et dirigeants de Thèbes, se sont affrontés dans une terrible bataille, persuadés, l'un comme l'autre, d'être le souverain légitime de la ville. Or Polynice est celui qui a décidé de mener une armée contre sa propre ville, il est donc considéré comme un traître dans sa patrie. Antigone choisit d'enfreindre la loi de Créon, connaissant parfaitement le châtiment qui la menace. ▲ Spécial enseignant.e.s : des ressources pédagogiques sont à votre disposition pour étudier cet ouvrage en classe. ▲