Chroniques d'un temps fou

Même avant Pearl Harbor, les Japonais vivant sur les territoires américain et canadien, qu'ils soient citoyens. naturalisés ou immigrants reçus, de première ou de deuxième génération, sont considérés comme des traîtres potentiels. La guerre déclenchée. ils seront rassemblés, déportés, maintenus en captivité dans des camps de fortune et leurs droits et libertés seront suspendus. Ce que l'on sait peu ou pas, c'est que le Canada en rajoute : séparation des familles, incarcération dans des camps où le froid et le dénuement complet rendent les conditions de vie encore plus dures, propriétés vendues de force par le gouvernement. Ce n'est qu'après la guerre que ces citoyens vont pouvoir réintégrer la vie civile, traumatisés. dépouillés de leurs biens, encore victimes du racisme ambiant. Plusieurs d'entre eux trouveront refuge au Québec, où ils bénéficieront d'une relative bienveillance de la population et d'un appui important de l'Eglise.

Loin d'ivre une "aberration de l'histoire", l'arrivée de Donald Trump à la Maison-Blanche n'est que la suite logique d'un long processus au cours duquel se sont imposées, aux Etats-Unis comme sur la scène mondiale, les valeurs d'un capitalisme débridé. En confiant le gouvernement des Etats-Unis aux entreprises, en niant le changement climatique, en affichant un bellicisme virulent et une propension à user de tous les aspects de la stratégie du choc, Donald Trump fait courir à la planète des risques majeurs. Forte de plus de vingt ans d'investigation sur le terrain, Naomi Klein dénonce ces dérives et engage les citoyens de la Terre à tracer une feuille de route pour gratifier la planète d'un avenir durable. Car dire "non" ne suffit plus. Ce moment de notre histoire exige davantage un "oui" assourdissant à des solutions alternatives et démocratiques ? un "oui" qui fixerait un cap audacieux pour prendre soin du monde que nous voulons, et dont nous avons besoin.

La science a-t-elle quelque chose à nous apprendre sur la croyance religieuse, sujet réputé relever de l'intime? Est-elle même fondée à s'y intéresser alors que le consensus voudrait que science et religion appartiennent à des "domaines de compétence distincts". Pourtant de nombreux scientifiques croyants, aux Etats-Unis et ailleurs, s'acharnent par exemple à prouver l'efficacité thérapeutique de la prière ou à chercher la trace d'un "dessein intelligent" dans l'existence de la molécule de carbone aussi bien que dans l'émergence de la vie sur Terre. Adoptant un point de vue sceptique, Victor Stenger applique clans ce livre la méthode scientifique à l'hypothèse de l'existence de Dieu. Après tout, si le Créateur joue un rôle central dans le fonctionnement de l'univers et la vie vies hommes, sa présence devrait, d'une façon ou d'une autre, être "détectable". Se fondant sur les découvertes les plus récentes de la science, depuis l'astrophysique jusqu'à l'étude des particules élémentaires, l'auteur passe au crible les arguments des tenants du créationnisme et démonte une à une leurs approximations, voire leurs supercheries. C'est toujours par les avancées de la connaissance que les fausses certitudes des religions ont été le plus rudement ébranlées: de Galilée à Stephen Hawking, en passant par Darwin, l'apport de la science est incomparable. Victor Stenger le prouve ici une fois encore.

Paul L. Williams a obtenu un doctorat en philosophie et un master de théologie en histoire des religions de la Drew University. Il a enseigné la religion et la philosophie dans les universités de Scranton et de Wilkes. IL est l'auteur de Everything you always wanted to know about the Catholic Chrurch but were afraid to ask for fear of excomunication, The complete idiot's guides to the Crusades, The Moral Philosophy of Peter Abelard et de nombreux autres livres et articles. Il a été pendant 7 ans consultant auprès du FBI sur les questions de terrorisme.