Penser et représenter la nature à l'école sous la Troisième République

Marta Giménez-Dasi est professeure de psychologie du développement à la Faculté de Psychologie de l'Université de Valencia (Espagne). Elle dirige en ce moment un projet de recherche financé par le Ministère Espagnol de la Science et la Technologie dont l'objectif est de créer et d'appliquer un programme pour améliorer les compétences émotionnelles et sociales chez les jeunes enfants. Marie-France Daniel est professeure titulaire au Département de kinésiologie de l'Université de Montréal. Elle est également chercheuse pour le Groupe de recherche en éducation éthique et en éthique de l'éducation (GRÉÉ).

« C'est une histoire qui parle de fantômes, de vampires, de femmes furieuses, d'hommes répugnants et de sorcières qui ont créé ce que nous appelons le « monde » en volant au-dessus de nos têtes. C'est une histoire de têtes qui roulent, de femmes fatiguées et d'un enfant qui connaît le secret du visage de Dieu, du visage du diable. C'est une histoire sur la relation sadique, la relation SM que nous entretenons avec les personnes qui nous ont historiquement baisés. C'est aussi une histoire d'amour. » [Carolina Bianchi] Le texte s'articule autour de deux points cruciaux. Le premier concerne les notions de passé et de temps qui sont inscrites dans nos corps. Comment gérons-nous cette accumulation d'informations issues de différentes époques, ces fragments du passé dans notre corps et dans notre subjectivité ? L'autre point qui a guidé la recherche pour Tremblements magnifiques est la manière dont l'Histoire ne rend pas compte des femmes considérées comme violentes.Il semble contradictoire qu'une femme soit cruelle, car le récit historique hégémonique est patriarcal et très dangereux pour les femmes. Les femmes devraient être dociles pour ne pas être anéanties. Tout ce qui est considéré comme monstrueux chez la femme est ce que l'homme ne parvient pas à dominer, explique Carolina Bianchi.

Dans un rapport récent (2009), la British Academy met en garde les chercheurs britanniques aussi bien des sciences humaines et sociales que des autres sciences (physique, chimie, biologie, etc.) : ne maîtriser que l'anglais les condamne à être " mondialement connus... seulement en Angleterre ". Ce n'est pas la compétitivité de la recherche qui est seule en jeu : c'est également celle du pays entier. Et ce qui est vrai du Royaume-Uni vaut aussi pour les autres parties du monde. Le tout-à-l'anglais, naguère présenté comme le nec plus ultra de la modernité, est désormais remis en cause par les anglophones eux-mêmes. C'est là un renversement de perspective spectaculaire, mais qui s'explique aisément à l'heure de la mondialisation. Le plurilinguisme et, par conséquent, la traduction - car on ne saurait apprendre toutes les langues - sont devenus des enjeux vitaux de la communication à l'échelle aussi bien planétaire que locale. La rationalisation est un appauvrissement. Une telle évolution vient confirmer les analyses du volume précédent (H 49), qui mettait l'accent sur le fait que traduire n'est jamais une opération " neutre ", " transparente " ou " à somme nulle " : c'est une recréation. Dans ce second volume, le projecteur est braqué sur la babélisation croissante du monde à laquelle on assiste aujourd'hui et sur ses enjeux, parallèlement au maintien de l'anglais comme langue dominante de la communication mondialisée. La babélisation est cependant le contraire d'une solution : elle s'effectue en ordre dispersé et accentue l'ignorance de l'Autre. Pour qu'il y ait communication authentique, il faut une volonté politique de l'établir à travers la traduction. Ainsi s'explique la nécessité d'une approche pluridisciplinaire de la traduction. Seule celle-ci est capable de fournir les clés des recontextualisations culturelles et géopolitiques, indispensables pour comprendre la complexité du monde contemporain. Michaël Oustinoff, Joanna Nowicki et Juremir Machado da Silva.

João César Monteiro (1939-2003) a signé plus de vingt films insolites. Sa vie et son ?uvre suscitent divers qualificatifs : dandy libertin-libertaire, poète surréaliste, redoutable provocateur, lutin tragi-comique, insoumis toujours désirant. Ce livre offre enfin une vision complète et fidèle de ce cinéaste pleinement singulier, dont le feu ne cesse de brûler. Voici " le " Monteiro, peut-on dire, car aucun livre ne lui était encore consacré, et parce que cet ouvrage constitue une somme textes de Monteiro qui y affirmait d'emblée sa conception du cinéma, entretien avec lui ; portrait biographique, témoignages de proches et de collaborateurs sur sa personnalité originale et sur sa posture radicale, avec les méthodes de tournage qui en découlent ; ensemble d'analyses cernant la portée à la fois politique, érotique et esthétique de l'?uvre. Le tout étant jusqu'ici inédit.