Le chant de l'ourse. Récits des hautes terres

Toute ma vie a été nourrie du bonheur d'avoir fait cette offrande, ce partage." Au début du vingtième siècle, dans une haute vallée pyrénéenne dont l'isolement a limité l'influence de la religion chrétienne et du patriarcat, Seuvia, aînée et donc tête d'une maison-souche, décide de concevoir un enfant pour l'offrir à une autre femme qui ne peut pas en avoir. Ce don longuement réfléchi pallie la souffrance du couple-ami et donne naissance à une nouvelle maison. En prenant la guerre civile espagnole pour toile de fond, ce récit nous fait découvrir une société montagnarde où la femme bénéficie d'un statut particulier : bien au-delà de sa fonction de mère, celle-ci s'impose comme pilier essentiel et fondateur d'une communauté qui plonge ses racines dans les arbres, les pierres et les légendes enchantées.

Résumé : "La mer avale les hommes qui se risquent sur son dos. C'est le tribut que doit verser la communauté des femmes de l'Ile en huit, celle qui, au large de la Bretagne, contrarie le fameux courant des Pierres Noires. Ce jour-là, partis ensemble pour une pêche qu'ils espéraient miraculeuse, les hommes de l'île disparaissent tous dans une tempête. Mais la mer rend ce qu'elle prend. Les femmes savent attendre et planter dans leur terre les naufragés qu'elle leur apporte régulièrement. La vie continue ainsi."

Ca vient du fond de mon ventre. Une vague brutale l'envahit et me brise. Un homme franchit le gué de la rivière. Il tranche le brillant de l'eau entre les iscles et je tombe à genoux car je sais que c'est lui. " Jean revient au village retrouver Violette et ses enfants après de longues années d'absence, après le bagne. Ensemble, ils vont partir pour l'Algérie, où les attend une nouvelle vie à construire, une nouvelle terre à semer, une nouvelle communauté à aimer. Après L'homme semence, voici le deuxième cahier de Violette Ailhaud, qui retrace ses années en Algériejusqu'à son retour au hameau du Saule Mort, dans les Alpes-de-Haute-Provence. Amour, partage, tolérance, non-violence sont les valeurs portées par les personnages du roman et décrites avec beaucoup de poésie par Jean Darot.

Immensité de la Chine en éruption qu'il traverse à pied lorsqu'il est enfant ; horizon sans cesse repoussé de l'océan qui le porte jusqu'à la carapace de glace du Groenland ; et surtout, infini de la peau de Shù, cette femme-tuteur le long de laquelle il grandit. Ce sont ces étonnants voyages tressés qui font qu'un jeune garçon explore les sens, chemine dans les méandres de la vie et se construit dans l'amour. Son père, célèbre goûteur de thé, lui transmet mille repères et ce goût particulier pour l'amertume ultime du thé, goût que partagent de nombreux vieux Chinois. Entre récit et conte initiatique, une subtile infusion d'humanisme.