Romain égaré

La créativité de l'esprit humain s'exerce sous de multiples formes. Sans le savoir, nous passons le plus clair de notre temps à sublimer et nous en éprouvons tantôt de l'agrément, tantôt du désagrément, sans savoir toujours à quoi attribuer cela. Or c'est l'un des principaux ressorts de notre vie intérieure. A partir de son expérience d'analyste, Laurent Danon-Boileau l'observe dans différentes situations de vie : dans la relation du bébé à son entourage, dans le discours amoureux, dans la relation de l'artiste à son oeuvre, dans l'exil et la relation de l'immigré à son passé en terre d'accueil, mettant à profit ces matériaux inépuisables que constituent l'écoute du patient en séance et la lecture des oeuvres littéraires. Si l'exploration de ce mécanisme psychique invite à faire l'hypothèse de deux formes de sublimation, leurs spécificités et leurs destins se croisent. Tantôt pour le meilleur, tantôt pour le pire. C'est dire qu'il s'agit d'un art dont la pratique demeure constamment périlleuse. Et nécessaire. Une analyse approfondie de la sublimation, cet art du détour qui conduit la pulsion à renouer avec les aventures imprévues de la créativité.

Au cours du développement, comme tout au long de la vie, langage, sentiments et pensée sont profondément solidaires. C'est pourquoi, face à un enfant qui parle mal, on ne peut manquer d'être inquiet. En exposant les mécanismes de l'acquisition du langage, les signes révélateurs de troubles, les théories existantes ainsi que les grands axes thérapeutiques autour desquels semble s'établir un relatif consensus, Laurent Danon-Boileau livre un premier outil à l'adresse de tous ceux qui font face à des enfants au langage ou à la communication troublés.

Au cours du développement, comme tout au long de la vie, langage, sentiments et pensée sont profondément solidaires. C'est pourquoi, face à un enfant qui parle mal, on ne peut manquer d'être inquiet. En exposant les mécanismes de l'acquisition du langage, les signes révélateurs de troubles, les théories existantes ainsi que les grands axes thérapeutiques autour desquels semble s'établir un relatif consensus, cet ouvrage est un premier outil à l'adresse de tous ceux qui sont confrontés à des enfants au langage ou à la communication troublés.

Résumé : Le moi n'est pas cette part de soi-même sur laquelle on peut se reposer sans arrière-pensée. Le moi n'est pas, tant s'en faut, la raison même. En partie inconscient, il s'agite pour faire croire qu'il maîtrise ce qui lui échappe, si bien qu'entre le moi et un "non-moi" on ne sait pas toujours où on en est. Aussi Laurent Danon-Boileau décide-t-il d'aborder le moi par ses contours, et, comme c'est une ruse, il fait en sorte qu'on ne discerne bientôt plus s'il s'agit "du" moi, ou "de" moi : qu'est-ce qui, en bordant "le" moi, "me" définit ? L'auteur procède par chapitres non conclusifs, parfois par fragments : ce qui n'est pas moi "ne peut se dire que dans le divers et l'erratique". Et, comme il faut des prises sûres quand on éprouve que le propre d'un sujet, c'est le regard qu'il pose sur ce qui n'est pas lui - pour s'en émerveiller, s'en trouver réveillé, ou pour s'en offenser -, les contours décrits font appel à des connaissances et des pratiques affirmées et précises : en psychanalyse, en thérapie d'enfants autistes, en linguistique, en littérature. Cette nouvelle histoire du moi, décrite via ce qui n'est pas lui, s'adresse à qui attend des livres un compagnonnage solide et délicat. "Le moteur même de mon propos, écrit Laurent Danon-Boileau : la pensée du lecteur, avec tous ses méandres et digressions. Ce que j'en imagine me soutient et me tient constamment en dialogue". Quand le lecteur du livre ne se distingue plus du moi de l'auteur (ou de son non-moi).