L'unité psychothérapique. Eros : lien psyché et soma, Energétique de l'Eros Relationnel
Dalens Rose ; Dalens Pierre ; Malterre Laurent
L'HARMATTAN
24,50 €
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EAN :9782747564243
La psychothérapie est-elle un simple " outil " thérapeutique complémentaire aux méthodes de la psychologie et de la psychiatrie ou est-elle à considérer comme un corpus théorique et clinique à part entière qui vise à unifier le sujet dans sa globalité : Soma, Émotion, Psyché ? C'est cette deuxième approche intégrative que les auteurs ont conceptualisée sous le nom d'Energétique de l'Eros Relationnel. A partir de W. Reich et A. Lowen, l'Energétique de l'individu, tant psychique que somatique conduit à l'analyse de l'inconscient corporel sous forme de traces et rigidités inscrites dans le tissu somatique. L'Eros comme lien entre soma et psyché permet sa sexualisation renvoyant à Freud, puis sa propre humanisation et individuation de Jung, mais encore incomplète car il n'est d'individu sans l'Autre. Le Relationnel met enjeu au travers d'approches psychocorporelles comme la gestalt, les implications affectives et émotionnelles constituant l'expérience à l'Autre dans l'altérité. De la conceptualisation de cette chaîne sexuelle, débouchent des applications concrètes et des cas cliniques permettant au lecteur de sentir l'unité psychothérapique comme un voyage émotionnel et relationnel au travers de la parole, les sensations, les images restaurant les capacités à aimer et à être aimé. Son unicité et son originalité la présentent comme la thérapie du troisième millénaire.S'adresse aux professionnels de la santé et à toutes personnes d'horizons psychologiques différents : désordres de la vie amoureuse, troubles de la vie affective et relationnelle, problèmes d'orientation et d'individuations sexuelles liés au masculin et au féminin.
Nombre de pages
248
Date de parution
02/06/2004
Poids
354g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782747564243
Titre
L'unité psychothérapique. Eros : lien psyché et soma, Energétique de l'Eros Relationnel
ISBN
274756424X
Auteur
Dalens Rose ; Dalens Pierre ; Malterre Laurent
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
354
Date de parution
20040602
Nombre de pages
248,00 €
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A partir de l'émotion et de l'imaginaire, les auteurs ont développé une analyse spécifique du sexuel centrée sur l'éros relationnel chez l'homme et chez la femme. Ces expériences s'adressent aux professionnels de la santé, mais aussi à tout individu désirant explorer et modifier les désordres de la vie amoureuse, les troubles de la vie affective et relationnelle et les obstacles liés à la réunion du masculin et du féminin.
Eric Jansen, jeune prince orphelin de la principauté imaginaire de Swendenborg et Christian d'Ancourt, fils d'un chirurgien parisien, se rencontrent au cours d'un camp scout. Ils se trouvent confrontés au mystère du bracelet gravé qu'Eric porte au bras, symbole d'une dramatique vengeance dont ils ignorent tout.Eric devra choisir entre le devoir et l'amitié, sans compromis possible.
Voici la suite tant attendue du "Bracelet de Vermeil" et du "Prince Éric". Faut-il préférer l'indulgence à la stricte justice ? Éric avait choisi le pardon. Le comte Tadek se charge de l'en faire repentir, car il n'hésite pas à supprimer ceux qui contrarient ses projets. De justesse, Éric échappe à un premier attentat. Échappera-t-il au second ? Car cette fois, Tadek a tout prévu. Tout... sauf le courage de Jef et celui de Jean-Luc, l'ami secret d'Éric, Jean-Luc pour qui chaque jour serait une nouvelle épreuve, s'il n'y avait Marie-Françoise et Rémy.
Ce livre n'est pas un roman, mais un récit qui se situe dans la terrible période de la guerre 1939-1945, et qui n'a rien perdu de son actualité, car, comme l'écrit Serge Dalens : "... Je pense, moi, qu'un garçon de quinze ans... est un garçon, c'est-à-dire un homme... Je pense qu'il peut tout comprendre, aussi bien, mieux peut-être, qu'une "grande personne", précisément parce qu'il allie la générosité de l'enfant à la vigueur de l'homme. Parce qu'il sait tout ce qu'on lui cache et n'en dit rien..." Mais qu'il est difficile, même pour un adolescent, de sourire à la mort ! Retrouvez les aventures d'Eric et Christian magnifiquement illustrées par Pierre Joubert dans ce chef-d'oeuvre de la littérature classique.
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...