Dieu est Dieu. Quête de l'humanité commune

Ce livre est une initiation au mystère et au travail de l'Esprit Saint. Il cherche à comprendre la situation spirituelle de l'époque présente et à discerner les chemins par lesquels l'Esprit Saint vient jusqu'à nous pour nous conduire au-delà de tout ce que nous pouvons réaliser ou même espérer. Car l'Esprit Saint est le maître de l'impossible... Claude Dagens, né à Bordeaux en 1940, est depuis septembre 1987 évêque auxiliaire de Poitiers, après avoir été Doyen de la Faculté de Théologie de Toulouse et professeur au Séminaire de Bordeaux, tout en travaillant aussi dans le cadre de la paroisse Saint Ferdinand de Bordeaux. Par ailleurs, il est Agrégé de l'Université, ancien élève de l'Ecole Normale Supérieure, ancien membre de l'Ecole Française de Rome. Il a consacré ses thèses de Doctorat (Théologie et Lettres) à l'oeuvre spirituelle et pastorale de Saint Grégoire le Grand. Il appartient aussi au Bureau d'Etudes Doctrinales de l'Episcopat français.

Présentation de l'éditeur Comment aller au-delà du mal qui nous est fait ? Où trouver la force de dépasser la trahison ? Dans une méditation inattendue des récits évangéliques de la Passion et de la trahison du Christ par Judas, Mgr Dagens nous offre une puissante et délicate réflexion sur l'amitié trahie, la confiance brisée... L'auteur propose 5 lettres à Judas et une lettre écrite au peintre Giotto (auteur de la fameuse fresque de la chapelle des Scrovegni, à Padoue, avec une saisissante représentation de Judas). Le ton de la lettre permet à chaque lecteur d'entrer dans l'intimité de la méditation. La lecture spirituelle de l'Evangile devient si personnelle qu'elle prend les accents d'une confidence, d'un aveu : "Tu es revenu avec nous deux jours après une rencontre douloureuse. Je ne t'ai rien demandé. Tu ne m'as rien dit. Ton regard était chargé d'une sorte de gêne mêlée de dureté. Je ne voyais pas venir ta trahison... "

Extrait MANIFESTE POUR L'EDUCATION Introduction par Hugues Derycke Manifester une réelle confiance aux enseignants et aux éducateurs Cet ouvrage est né d'un élan de confiance. Des hommes, des femmes, souvent des jeunes ont choisi et choisissent encore d'être éducateurs. Ils sont enseignants au sein de l'Éducation nationale, mais ils sont aussi éducateurs de rue, ou militants des mouvements associatifs. À leurs façons diverses, ils expriment une passion : celle d'éduquer. Et cette passion ouvre une espérance, celle d'un vivre ensemble en société où chacun est appelé à déployer ses talents au service de tous. Le défi de l'éducation, et de l'éducation pour tous, est redevenu un débat politique depuis quelques années. Sa manifestation publique et médiatique est au carrefour des questions d'immigration et d'intégration, mais aussi de violence ou d'absence de mixité sociale. Nous ne cherchons pas ici à hurler à la «crise de l'école». Car simplement nous croyons que s'il y a crise, elle est le reflux sur le système éducatif d'une crise plus fondamentale de la société. Mais justement, ce serait désespérer de l'humanité que de penser que cette situation parfois dramatique décourage les vocations au métier de l'éducation. C'est plutôt l'inverse qui se vérifie : avec générosité, et parfois avec leurs seuls talents, des jeunes choisissent ces métiers et acceptent souvent d'être en pre­mière ligne pour relever les défis nouveaux qui sont ceux de l'intégration des populations immigrées ou les défis récurrents qui sont ceux de l'accès pour tous à la maîtrise culturelle et à la créativité au service de l'avenir commun. Peut-être faut-il voir ici une espérance fondatrice : l'éducation fait partie de la nature de l'être humain. Elle appartient au patrimoine immatériel de l'humanité. La fragilité du petit homme fait de lui un être profondément dépendant de son entourage et spécialement de ses plus proches. Donner la vie, c'est changer profondément et durablement son rythme de vie ! Tendre la main au petit pour l'aider à grandir, c'est s'engager dans une aventure dont les lendemains, toujours inédits, seront faits de joies et de pro­messes, mais aussi de patience et d'exigence et dont le terme semble sans cesse devoir reculer.