A moi !

Un voyage drôle et original au coeur des contes de fées, sur les traces d'un personnage affamé et bien sympathique de la littérature française.

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En reconstituant le système des interrelations d'un cercle d'artistes et d'amis autour de Gustave Fayet, riche amateur d'art qui restaure l'abbaye de Fontfroide, cet ouvrage apporte un éclairage vivant, concret et contextualisant de la musique et des musiciens à la Belle Epoque. Est ainsi revisitée une France au faîte de son rayonnement artistique : musiciens espagnols et Ballets russes à Paris, collectionneurs et mécènes (dont Gustave Fayet est une figure significative), fastueux salons parisiens (Greffuhle, Polignac, Misia...), premiers grands festivals d'été (spectacles grandioses montés aux Arènes de Béziers) alors que le gramophone confirme le vedettariat des musiciens interprètes. L'Etat et les édiles locaux ne sont pas absents de cette intense vie artistique et musicale dont l'initiative privée et le mécénat restent le fer de lance, certes dans une France centralisée où, néanmoins, se poursuit le débat sur l'art, la musique et les cultures régionales.

Ce livre part des biographèmes de Barthes et de la photographie - c'est Barthes d'ailleurs qui les rapproche : qu'en est-il du photobiographématique et de son sous-ensemble l'autophotobiographématique, qui se distingue, bien sûr, de l'autophotobiographique ? Des mouvements artistiques le travaillent. Mais ces mouvements sont-ils liés à d'autres pratiques artistiques, soit directement liées à la photographie, soit relevant plus généralement des arts des images ? C'est pourquoi la problématique de ce livre est celle des frontières des mouvements autophotobiographématiques. Elle sera donc abordée à partir d'abord de la photographie, puis des liens entre la photographie et d'autres arts, enfin des arts des images. Telle est une des caractéristiques de notre méthode, chère à RETINA.Brasilia et à RETINA.International (Recherches Esthétiques & Théorétiques sur les Images, Nouvelles & Anciennes). Pour travailler cette problématique, des propositions théoriques et artistiques sont présentées. En effet, que restera-t-il d'un artiste ou d'un homme sans qualité après sa mort, après sa vie, même s'il a essayé de faire avec la photographie une autobiographie ? Mieux, pire, que reste-t-il du présent d'un sujet avec le temps ? Bref, quel reste après la perte ? Quels sont les frontières du temps et de l'être que ces mouvements pointent et travaillent ? Il en va de l'art et de l'existence.