Le Tram. Les Chemins de Fer Vicinaux du Jura

Malgré des débuts prudents et conventionnels, la traction électrique s'est imposée petit à petit. Après les lignes de banlieue et de montagne, elle a progressivement conquis les grandes relations. Les ingénieurs ont maîtrisé le courant continu, développé la traction à base de courant " industriel " puis l'électronique de puissance autorisant la traction de trains lourds et l'accès aux grandes vitesses. En un siècle, les progrès de la technique ont permis des performances remarquables. Aujourd'hui, les lignes électrifiées assurent l'essentiel du trafic SNCF. Cet ouvrage est un compagnon de voyage pour partir à la découverte d'une aventure technologique mise à la portée de tous. Une étude chronologique permet de suivre l'évolution du matériel moteur - locomotives et automotrices - depuis son origine jusqu'à nos jours. Des encarts apportent un complément d'informations, démystifiant les termes de cette technique particulière. Les annexes dressent un inventaire de tous les engins à traction électrique français ainsi que les dates d'électrification.

Les cambriolages sont en augmentation dans notre actualité quotidienne et font souvent les titres des informations. Devant le risque de banalisation, nous souhaitons montrer que derrière le vol d'objets ou d'argent, il y a une véritable blessure psychologique individuelle et familiale. Il serait préférable de parler de stress post-traumatique comme pour les victimes d'attentats. En effet l'effraction de son habitation renvoie à l'importance pour l'être humain d'avoir un territoire privé sur lequel s'étaye un sentiment psychique d'être "chez-Soi" . L'effraction de l'habitat provoque des failles psychologiques sur le sentiment d'intégrité de l'image du corps de la famille, perturbe les repères identitaires de chaque individu. L'enveloppe psychique du Moipeau familial devient hémorragique. Chaque famille sera impactée selon sa structure inconsciente et ses mécanismes de défenses et réagira selon ses capacités de résilience. C'est à un véritable processus de deuil que la famille devra travailler. Comme souvent chez les victimes d'agression, le groupe familial est confronté aux sentiments de honte et de culpabilité ou plus silencieusement à des symptômes comportementaux et psychosomatiques. L'ouverture de cette étude met en lumière la dynamique inconsciente de la famille face aux catastrophes de la vie, et les capacités d'auto réparation que les pratiques psychothérapiques utilisées par les psychologues, ou tous les intervenants auprès des familles, peuvent réactiver. Le but n'est pas que de survivre après le trauma du cambriolage, mais de revivre une vie nouvelle au-delà de la cicatrice.

En ce changement de siècle et de millénaire, la question de la transmission d'un héritage pour nos descendants s'impose à nos esprits : quelles traces laisseront nos vies et qu'en feront-ils ? Est-ce un cadeau ou un fardeau ? Ne peut-on s'empêcher de transmettre ? La question devient vite existentielle puisque la transmission participe au processus même du vivant. Il en va des problèmes éthiques autour de la naissance et des manipulations du patrimoine génétique. Mais qu'hérite-t-on de ses parents ? Leur corps, leur caractère, leurs valeurs morales, leur situation sociale ? Même si le terme " Héritage " présente une racine latine commune avec hérédité, il nous faut envisager l'héritage de manière protéiforme. De par sa place dans la société, il est révélateur des interactions entre les structures sociales et les idéologies dominantes sur la famille ; la manière de léguer marque le désir du mort sur le vivant, selon la formule notariale consacrée : " Le mort saisit le vif ". Ainsi, le notaire est aux premières loges pour assister au psychodrame des ouvertures testamentaires. Homme de loi, il représente la culture qui règle une distribution des biens acquis surchargés de significations affectives. Il s'agit du trésor symbolique qui inclut les racines identitaires du désir de reconnaissance. Recevoir l'héritage de l'autre, c'est être mis en demeure de travailler pour se l'approprier, au risque d'être écrasé par cette charge. Mais peut-on lui échapper ? Les limites du don et de l'acceptation seront des questions inhérentes aux enjeux psychiques de la transmission générationnelle.

Le corps impose son existence. Sa place au sein de la famille est si naturelle quelle semble aller de soi. Et pourtant, bien des pathologies viennent prouver que le corps est lenjeu de représentations complexes au sein de la famille. Cet ouvrage présente un éventail des différentes situations cliniques du corps en famille: corps souffrant, corps défendant, corps sans identification, corps « prisonnier ». Fille ou garçon: quelle est limportance du corps sexué? Comment le tendresse joue-t-elle un rôle dorganisateur du lien familial? Comment la famille vit-elle la métamorphose du corps de lenfant en celui dun adolescent? Quelle est la place du corps dans les familles adoptives? Comment comprendre les pathologies qui utilisent le corps: anorexie, boulimie, obésité? Comment la maison familiale peut-elle jouer un rôle de contenant ou de réassurance pour le corps? Construction identitaire, image de soi, représentations individuelles et collectives autant de problématiques au coeur de cet ouvrage. Les auteurs de ce livre thérapeutes familiaux, psychanalystes, psychologues - ouvrent des pistes de réflexion pour aider les familles en souffrance. Un ouvrage innovant, une réflexion originale, qui intéressera tant les thérapeutes que les parents.