Religieuses

Il voulait fournir l'équivalent de la richesse à la classe ouvrière. Elle voulait une utopie durable. Glannes, connue sous le nom de Madame Fourier, est enlevée par Emile Godin, alias Maître Caïus. Obsédé par la jalousie, il tente, par l'hypnose, d'effacer ses souvenirs et de détruire l'utopie qu'elle a fondée à Paris pour les rebuts de la société. Prêt à tout, il cherche à la briser. Lorsque Jean-Baptiste Godin, père adoptif de Glannes et fondateur du Familistère de Guise, découvre ce que son fils Emile prépare, il s'y oppose aussitôt. Pour autant, le face-à-face entre les deux hommes révèle la profonde distance idéologique entre l'utopie de Godin, créée pour le monde ouvrier, et celle que Glannes tente de réinventer pour le monde du crime. Combien de temps Glannes pourra-t-elle encore résister ? Et quel sera le prix de ce combat pour le Familistère de Paris et celui de Guise ? L'utopie semble s'éteindre, emportant avec elle les espoirs de ceux qui rêvaient de changer le monde...

Saint-Malo. Des espions huguenots et une armada britannique tentent de faire sauter les remparts de la cité corsaire avec une machine infernale. Pour défendre la ville, Louis XIV dépêche son meilleur atout : Vauban, ingénieur de génie et stratège redoutable. Cependant, sa mission est compliquée par l'enlèvement de son fils caché, Ronan Dietrich, retenu en otage par ses ravisseurs protestants.

“Vice d’un homme, vice d’un ordre, vice d’une époque” Du règne de Louis XV à la Convention, on suit les vicissitudes du chevalier d’industrie Justin Fleuri de Saint-Sauveur à travers une correspondance fictive, qui n’est pas sans rappeler Les liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos ou les Mémoires de Barry Lyndon de Thackeray. Alain Ayroles, tout comme dans Les Indes fourbes, pastiche la littérature d’une époque pour nous dresser ici le tableau d’une société cynique où l’innocence a bien peu de place, sinon celle de victime. Et pourtant, on en vient à se délecter des aventures amorales du fort peu chevaleresque Saint-Sauveur.