PAS SOUS LE MEME TOIT !

Jeanne en est sûre, elle sera bonne institutrice, elle en rêve. Pourtant en 1935, lorsqu'on est fille de paysan, il faut convaincre sa famille de poursuivre des études, alors que la ferme a tant besoin de bras...

Résumé : Dans la grande tradition républicaine européenne, la France ferait-elle figure d'exception, par le contenu qu'elle aurait donné à son républicanisme ? Et ce contenu se distinguerait-il avant tout par son insistance particulière sur la question de la justice sociale et de l'égalité des conditions ? Telle est la double question qu'affronte le présent volume, ayant réuni des chercheurs venus d'horizons divers : historiens, politistes, philosophes. La question de l'existence d'une spécificité, ni même, a fortiori, d'une exception républicaine française demeure ouverte à l'issue du parcours que propose l'ouvrage. Celui-ci réunit néanmoins certains éléments qui montrent que par l'appel à la souveraineté populaire et l'exigence d'une action politique en faveur de formes plus ou moins fortes d'égalitarisme, la tradition républicaine française revêt une radicalité particulière.

Pourquoi la propriété privée plutôt qu'un autre système de droits de propriété? La question n'est pas nouvelle, et a fait couler beaucoup d'encre depuis que Grotius, Locke ou Rousseau ont formulé leurs hypothèses séminales sur le sujet. Le développement de l'économie dite "collaborative" , la dématérialisation de l'économie ou la crise écologique, entre autres, posent de nouveaux problèmes et indiquent les limites de la conception classique de la propriété privée comme droit absolu, à l'abri de toute ingérence de l'Etat, qui avait déjà été sérieusement remise en cause par l'accroissement continu des inégalités économiques. Comment repenser le droit à la propriété privée à la lumière des récents développements économiques et sociaux ? Ce numéro examine dans quelle mesure un système de droits de propriété privée peut être justifié par diverses approches, telles que le contractualisme, le républicanisme ou le libertarisme de gauche, et entend tirer des engagements normatifs de ces considérations sur la propriété privée, en s'abstenant de simplement la rejeter ou l'accepter sans condition. Ces analyses diverses et parfois contradictoires pourront nourrir la réflexion sur la place légitime de la propriété privée dans une société juste.