Le Tarot divinatoire relevé. Allégories, divination et symbolique occulte des Tarots

Antoine Court de Gébelin nous explique dans ce passionnant essai les allégories qu'offrent les diverses Cartes du jeu des Tarots ; les formules numériques transmises jusqu'à nous ; ses rapports avec la Chine ; et ses rapports avec les jeux des cartes françaises. Ce petit ouvrage est suivi d'une Dissertation où l'on établit comment ce Jeu était appliqué à l'art de la Divination. Cet opuscule revient sur les principes Egyptiens originaux de l'art de deviner l'avenir par les Cartes, principes qui distinguèrent plus tard les tireurs de cartes Bohémiens. Un ouvrage érudit et richement documenté pour tout curieux de l'astrologie et des arts divinatoires.

Que conserver du réel quand le réel est décevant ? Question banale à laquelle Huysmans répond, comme tout créateur, par l'art.

Collection dirigée par Denis Merle.La collection 40/4 propose au lecteur trois buts: connaître, comprendre, construire une réflexion- Quarante questions pour connaître l'oeuvre dans ses grandes lignes et dans ses détails, l'action et les personnages, le contexte culturel et historique.- Quarante réponses pour comprendre la signification de l'?uvre, sa portée symbolique, les intentions de l'auteur.- Quatre études pour construire une réflexion sur les enjeux majeurs de l'oeuvre.

Résumé : Pour la musicologie, comme pour la nouvelle critique, l'ouverture au monde moderne engage un débat dont l'enjeu, qu'on le veuille ou non, est des recherches anthropologiques contemporaines et en prenant comme pivot de réflexion l'art musical (en raison à la fois du caractère remarquablement systématisé de son matériau et de son rapport tout à fait privilégié au rythme), de procéder à une répétition, pour nous, hommes d'aujourd'hui, des Interrogations fondamentales sur l'art formulées par ces penseurs essentiels qui sont nom Kant, Hegel, Nietzsche et Heidegger. D'où le sens d'une recherche sur le musical : aller en direction d'une part des assises profondes de la musique, cette infrastructure où, par une élaboration déterminée de son matériau de base, une ?uvre entre en culture et signe sa modernité, et, d'autre part, de ce qui est sous-jacent à tous les autres arts comme leur dimension dionysiaque même, à savoir cette essence rythmique, principe générateur de toute forme autonome et instauratrice d'une communication qui n'est plus discours mais présence. A chacun de décider alors si l'art n'est finalement, comme le pensait Freud, qu'une " douce narcose " et une bienfaisante illusion, ou si au contraire il a valeur d'authentique expérience spirituelle.