Adios les Bibaros

Face au nazisme, un pape dans la tourmente. Rome 1943. Tandis que la Seconde Guerre mondiale déchire l’Europe, Eugenio Pacelli, alias Pie XII, se retrouve au cœur d’un dilemme : comment sauver des vies sans provoquer des représailles plus terribles encore ? Alors que les nazis sèment la terreur dans la capitale italienne, le pape intervient lors de la rafle de Rome, cache des Juifs dans les couvents et affronte les limites de son pouvoir. Entre pressions diplomatiques, menaces de l'occupant et appels désespérés, Pie XII agit dans l’ombre tout en cherchant à préserver la cité éternelle. Proclamé « Défenseur de la cité » lors de la Libération, il sera pourtant rattrapé par la controverse autour de son silence lors de la plus grande tragédie du XXe siècle. Après la guerre, ce pape moderne n’hésitera pas, le premier, à utiliser les nouveaux médias que sont la radio et la télévision pour s'adresser au plus grand nombre de fidèles possible.À travers des témoignages et des révélations, les auteurs dévoilent une vérité complexe, celle d’un pontificat marqué par la guerre, la peur et le courage. Ce récit fort qui clôt la collection Un pape dans l'Histoire nous plonge dans les heures les plus sombres du XXe siècle et l'après-guerre, jusqu’à la mort de Pie XII en 1958 et la découverte des notes de son testament.

L'Afrique subsaharienne connaît depuis peu une accélération de son histoire. Bénéficiant d'un accroissement soudain de sa richesse, elle s'éveille pour s'affirmer, profitant du basculement géopolitique entamé par l'effondrement du mur de Berlin (1989) et poursuivi par la montée en puissance des pays émergents contestant avec succès le leadership d'un Occident vieillissant et dépressif. Toujours lesté dans l'imaginaire mondial par le nombre de personnes pauvres et sous-alimentées, déplacées et réfugiées, le sous-continent cherche plus que jamais à affirmer son autonomie dans la décision et l'action en s'appuyant sur ses potentialités et en essayant de surmonter ses nombreux handicaps. Cibles de l'action humanitaire et objet de la compassion internationale, les jeunes subsahariens reprennent malgré tout confiance en eux pour faire face au défi et au risque du gouvernement de soi. Comment les Africains vont-ils construire cette deuxième indépendance qui s'annonce et utiliser cet enrichissement pour améliorer leur sort ? Poursuivant la réflexion entamée dans L'Afrique des idées reçues, ce livre se propose d'explorer avec lucidité les itinéraires possibles des Afriques dans les champs de la géopolitique et de l'analyse sociétale, de l'économie et de l'histoire et dans les représentations qui en sont données.

Ce sont les Africains les plus pauvres qui migrent vers l'Europe. Les guerres de religions déstabilisent l'Afrique. Le contrôle social est si fort qu'il décourage les initiatives et favorise la violence. L'agriculture africaine est archaïque et figée. Les agriculteurs familiaux subsahariens sont dans l'incapacité de nourrir les villes. Le chaos urbain est alimenté par une urbanisation galopante. Les Africaines sont soumises et participent peu au développement." Qui n'a pas entendu ou lu ce florilège d'idées reçues sur l'Afrique subsaharienne? En 2015, l'optimisme économique est de mise et a braqué le regard sur de nouveaux thèmes : de " l'Etat fort " à la " bonne gouvernance ", de la nécessaire " accumulation " à l'irruption des " classes moyennes ", de la " société civile" à l'urbanisation modernisatrice. Cela s'accompagne de normes de perception nouvelles issues du courant libéral : individualisme, malthusianisme démographique et écologique, compétitivité et attractivité fiscale, climat des affaires, etc. L'afro-pessimisme n'a pourtant pas disparu. Il s'est nourri de la montée en puissance de l'islamisme radical et s'appuie toujours sur une analyse de l'archaïsme des mentalités et des comportements rétrogrades. Incompréhensions et peurs cohabitent avec arrogance ou mépris. L'Afrique est ainsi criminelle ou victime, gagnante ou dynamique. Pourquoi les Africains restent-ils encore pauvres dans une Afrique très convoitée ? Le passé permet-il de construire le présent ? Mentalités rétrogrades et comportements irrationnels seraient-ils à l'origine du mal développement ? Doit-on miser sur une urbanisation prédatrice au détriment de campagnes archaïques pour le développement? De quels changements l'Afrique est-elle porteuse et quels en sont les acteurs ? A partir des 50 idées retenues, la nouvelle édition de cet ouvrage repensée et actualisée, répond à ces questions en utilisant le savoir acquis pour identifier la part de vérité et d'erreur qu'elles peuvent receler. Sans complaisance, mais avec lucidité.

Cet essai décrit sous forme de chroniques organisées par thèmes ce que fut concrètement la recherche pour le développement en Afrique entre les années 1960 et 2010 à partir de l’expérience et du regard d’un chercheur ayant vécu en France la même « fin des paysans » que celle proposée en Afrique par les développeurs.