Lumières sur le blanc. Une facette de l'aventure textile

Vous le saviez, vous, que la terre ne tourne pas autour du soleil ? Bien entendu, comme toutes les grandes personnes, vous pensez en termes d'Histoire, de Cosmologie, de Temps qui passe sans retour... Eux, ils avaient senti que la terre ne tournait pas. Que tout y était immobile, même les hippopotames dans les savanes pleines de lions figés. Eux, ce sont trois enfants de cinq ans. Trois enfants éternels. Deux petits garçons, une petite fille. La petite fille s'appelle Toi, comme toutes les aimées du monde ; les petits garçons s'appellent Je, comme tous les hommes, et Nabucco, comme tous les héros de François Coupry. Ils commencent par jouer à la famille - papa, maman, Odipes en tous genres - et puis, quand ça les a bien ennuyés, ils décident de reconstruire Rome. C'est-à-dire de remettre le monde et le temps en marche. De tout recommencer, aujourd'hui ! Ils inventent des villes, des familles, des ciels, des jours, des nuits, des passés. Ils fondent de nouvellles civilisations, d'autres logiques. Ils perturbent joyeusement cet univers figé qui ne demande qu'à exploser dans un jeu renouvelé, déboussolé ; et, tels des dieux malicieux dont les ombres grandissent à mesure de leur action, ils deviennent légendaires. Fondateurs, héroïques : un mythe est né.

Résumé : Aujourd'hui, tout le monde sait qui est Ubi Naw. Le gitan andalou, né avec des yeux blancs. Et donc décrété " aveugle ". Et qui, pourtant, voyait. Cet être emblématique de la fin du XXe siècle, vénéré par la terre entière. Tout le monde a remarqué les nombreux articles ou ouvrages qui lui ont été consacrés. Et toutes les télévisions, en toutes langues. Et toutes les théories et interprétations possibles... Mais personne ne connaît réellement la vie d'Ubi Naw. Ses relations avec sa mère, l'extraordinaire Agustina qui s'évertua à lui raconter, lui décrire sans cesse, le long des chemins, des paysages, des villes qu'il voyait " normalement ". Le rôle du magique et pervers Bhena Bergame, qui bâtissait des plans sur l'avenir. Et pourquoi un savant russe, le magnifique Eugen Tcherkoly, lui permit-il de regarder ce qu'il ne devait pas contempler ? Et personne - jusqu'ici - ne sait ce qu'il a, en réalité, vu... L'historien, auteur de ce livre, aussi baroque, passionné, " fou " qu'Ubi Naw, a enquêté durant des années, analysé les archives, interrogé les témoins de cette histoire burlesque et dramatique qui se joue entre Séville et Moscou, sur une musique tsigane et flamenca. Voilà, pour la première fois, une suite de révélations, d'évidences enfin formulées. Voilà la vérité sur l'?il du gitan, ce qu'il a vu, et qu'aucun humain ne devrait savoir !

Résumé : Il paraît qu'au village, à Raka City-Est, une maison rapetisse, pourvu que le pauvre qui y habite soit un nain, c'est dément, courons vite pour nous moquer de la tête du malheureux propriétaire !

Le titre, L'Agonie de Gutenberg, s'impose pour définir la méthode, le projet, sa signification. Ce livre est composé de courtes chroniques, un mélange de réflexions paradoxales, de regards ironiques sur l'actualité, de fables farfelues, de saynètes cocasses, de confidences émouvantes, qui ont d'abord été diffusés sous forme numérique, des blogs intitulés Vilaines Pensées sur des sites, relayés sur Facebook depuis 2013, avant d'être aujourd'hui publiés dans le format classique d'une impression sur papier. Cette démarche illustre une période de rupture, de passage entre des modèles d'édition qui vont coexister, peut-être bientôt au profit d'une nouvelle transmission de l'écrit. Ensuite, si Gutenberg agonise, ce n'est qu'un des aspects d'une rupture plus générale dans nos civilisations, le passage d'un siècle à l'autre, d'un monde à l'autre : un renversement des valeurs, quand ce qui était réactionnaire devient révolutionnaire, et vice versa, un dilemme entre des identités perdues et le vertige de devenir multiple, mondial, déraciné. Comme si l'Histoire soudain se racontait dans un autre sens, où la fiction l'emporte : un bouleversement inscrit dans l'humour décapant et corrosif de chaque texte de cette amusante satire de notre quotidien Enfin, ce titre mélodramatique reflète le ton moqueur de l'ensemble, une sorte de journal iconoclaste qui, peu à peu, construit et architecture un roman. Un récit à plusieurs voix qui se complètent, se contredisent, un chant de personnages récurrents, tel cet excentrique monsieur Piano. Un choeur où s'accolent les points de vue les plus divers, comme ceux d'une souris ou d'une balle de revolver. A l'image du grand chaos mondial et souvent ridicule de ce début du vingt-et-unième siècle. C'est drôle, percutant : par exemple, la campagne présidentielle de 2017 en France est décrite en une série de contes à la Charles Perrault ou en un pastiche des Lettres persanes de Montesquieu. Cette dérision peut séduire celles et ceux, comme il sied de dire, qui aiment la littérature et souhaitent examiner à la loupe les contorsions de notre modernité, de notre avenir.