Par-delà l'amour et la haine. Dans les liens familiaux et le travail social

Que la fragilité du lien social renvoie à la question du père est maintenant admis. Des familles monoparentales à la délinquance des mineurs, de la difficulté d'éduquer les enfants au déficit d'autorité des agents de l'Etat, un consensus se crée autour de l'explication qui veut se faire passer pour un constat: les pères ne sont plus ceux qu'ils étaient. Mais le déclin du père n'est-il pas que la face visible de la faillite d'une de ses figures que nous avons, pour en avoir éprouvé les limites, voire les abus, contribué à affaiblir? La crise de la famille aura eu au moins ce mérite d'être l'occasion d'essayer de rendre lisibles les principes mêmes qui fondent le lien de filiation et organisent les rapports entre les parents et les enfants. Alors pour une mère, pour une femme, pour un enfant, pour un homme, mais également pour une société: qu'est-ce qu'un père? Sont présentés ici les plus récents points de vue théoriques et pratiques sur la place et la fonction du père dans la société. Cette réflexion fondamentale côtoie des études cliniques dans un langage toujours compréhensible. Chacun y trouvera des réponses précises à des préoccupations actuelles, qu'elles soient personnelles ou collectives, professionnelles, politiques, etc.

La mutation sociale et la modernité nous confrontent à d'autres manières d'être en famille. Afin de dépasser le moralisme et l'idéologie, cet ouvrage envisage, avec l'aide des sciences humaines, l'évolution de la famille du point de vue des conditions de la fondation du sujet. Il s'agit de ne pas continuer à opposer stérilement à la famille de l'Ancien Régime - qui ne respectait sans doute pas la singularité de ses composants - la famille dite "moderne" parce qu'idéalement démocratique - mais où la place de chacun est floue et interchangeable. Par ailleurs, la monoparentalité, les familles recomposées l'homoparentalité même, n'épuisent sans doute pas le potentiel créatif dont nous disposons pour inventer les nouvelles manières d'être parent. Mais elles ne sauraient non plus constituer de nouveaux modèles - dès lors aussi aliénants que les précédents - nonobstant le renouveau qu'elles introduisent dans nos représentations. L'objectif de cet ouvrage est de construire quelques repères - des limites qui balisent tout en l'autorisant - à la liberté que se donne une génération pour éduquer la suivante. Par là, il s'agit également de se préparer à continuer d'être les acteurs sociaux de ces changements pour mieux en accompagner le développement, les aléas et les progrès...

Les transformations familiales ont produit leur lot de progrès escomptés (égalité des sexes, démocratie familiale et valorisation de l'enfant) mais également leur lot d'effets secondaires négatifs (indifférenciation des positions parentales, fragilisation des frontières intergénérationnelles, idéalisation de l'enfance). Ainsi être parent ne va plus de soi aujourd'hui. Jamais dans l'histoire de l'humanité, la fonction parentale, pourtant pilier de l'organisation sociale et de la construction personnelle, n'a été l'objet d'autant d'interrogations, d'hésitations et de doutes. Le désir d'enfant - un enfant si je veux, quand je veux, comme je veux - suffit-il à faire d'un adulte un parent? Et le désir de l'enfant - son intérêt - suffit-il à fonder un nouvel ordre familial? Dans une approche pluridisciplinaire mêlant analyses et implications pratiques, les auteurs de cet ouvrage font le point sur les particularités et les caractéristiques du rôle et de la fonction de parents, et démontrent la nécessité de dessiner un au-delà des sentiments - de l'amour et de la haine - comme autre repère pour l'exercice de la parentalité et de son accompagnement.

La famille, pour le meilleur ou pour le pire? Les liens familiaux seraient nécessaires à la vie subjective et sociale des individus à tous les âges de la vie et particulièrement durant l'enfance. De fait, ils construisent, soutiennent et accompagnent le sujet jusqu'à la fin de sa vie. Or ils peuvent aussi détruire. La clinique des liens familiaux met en évidence quotidiennement les souffrances qu'ils génèrent, transmettent et entretiennent, aux dépends de ceux qui les subissent comme de ceux qui les agissent. Sont-ils trop prégnants qu'ils entravent, empêchent et aliènent. Viennent-ils à disparaître que leur dissolution perd, égare, détruit le sujet.Les auteurs s'interrogent sur les implications sociales, cliniques voire thérapeutiques de cette réflexion fondamentale dans les dispositifs institutionnels d'intervention: comment «traiter» leurs excès - aliénation, violence, traumatisme, etc. lorsque les liens familiaux s'hypertrophient - autant que leur carence - abandon, démission, délitement lorsqu'ils font défaut? Sans fétichiser leur nécessité ni dénier leur importance, sans promouvoir leur délitement ni déplorer leur désagrégation, comment aider le sujet, de la naissance à la mort, à faire avec?Daniel Coum, est psychologue clinicien, directeur des services de l'association Parentel et membre associé à l'EA4050 CRPC-CLSC (Composante recherches en psychopathologie clinique - Clinique du lien et créativité subjective, ISHS, université de Brest).Avec la participation de:Bernard Ennuyer, Charles Gardou,Martine Lamour, Gaëlle Légo, Stéphanie Maguet,Marie-Hélène Malandrin, Sophie Marinopoulos,Jean-Philippe Pierron, Jean-Claude Quentel,Danièle Robin, Lise-Marie Schaffhauser.