Les relations internationales en fiches. 2e édition

On dirait que l'ancien monde finit, et que le nouveau commence', écrivait Chateaubriand dans les ultimes propos de ses Mémoires d'outre-tombe, percevant, il y a un siècle et demi, le caractère mouvant du temps et de l'espace. Depuis deux décennies, en effet, le monde a vu s'effondrer le mur de Berlin, monter l'hyperpuissance américaine, s'interroger l'Europe, s'affirmer la Chine, menacer l'islamisme radical, s'interroger les esprits sur l'avenir des relations internationales... Pour nombre d'observateurs, un nouveau monde serait ainsi en gestation depuis la fin imprévue de la guerre froide, qui semblait avoir figé le temps, l'espace et les relations internationales... Pourtant, n'est-ce pas plutôt à un véritable"retour de l'histoire"auquel nous assistons désormais, comme le soulignent les caractéristiques des conflits, la montée des affirmations identitaires de toute nature, les appels les plus immémoriaux aux vécus collectifs?... Le tout à l'ère de l'atome, d'internet, des transactions financières multipliées, des flux migratoires toujours plus pressants. Les relations internationales en fiches se veulent avant tout un ouvrage présentant les synthèses essentielles sur les grandes questions internationales contemporaines, mais qui découle également d'un choix particulier, celui de mettre plus particulièrement en avant l'explication historique, trop souvent négligée aujourd'hui en tant que facteur essentiel des enjeux internationaux. Articulé en cinq parties, cet ouvrage a été pensé comme un aide-mémoire au service des étudiants, mais également au bénéfice de chacun qui souhaitera obtenir des données synthétiques sur une question internationale. Biographie de l'auteur Docteur en Sciences politiques, diplômé de l'Institut d'Etudes Politiques de Paris, François Costantini est professeur associé à l'université Saint-Joseph de Beyrouth et chargé d'études (Monde arabe et Méditerranée) au sein du pôle Europe-International de la Fondation pour l'innovation politique."

Alors que le monde est confronté, aujourd'hui, au pire des totalitarismes, le fondamentalisme islamique, et son expression la plus barbare, le terrorisme djihadiste, chacun s'interroge sur la meilleure réponse à apporter à ce défi sans précédent. Etudier l'identité du Liban à travers une perspective historique des plus lointaines peut apporter une réponse à la fois dense et protéiforme. D'entrée, l'auteur livre la clé de ce qu'il dénomme l'exception libanaise : la volonté et la capacité historique, intellectuelle et humaine d'un groupe particulier, les Chrétiens Maronites, à s'inscrire dans une relation de stricte égalité face à un islam conquérant, niveleur, dominateur et porteur de hiérarchies entre groupes et individus. C'est en effet depuis ce refus d'acceptation du statut de dhimmis que les Maronites ont imprimé leur marque à l'ensemble d'une région devenue par leur force et leur volonté un pays. Région, pays, le Mont Liban et sa périphérie, qui semblaient à ce titre prédestinés. Jusqu'à assurer aux minorités persécutées de l'islam des droits nulle part ailleurs reconnus. Jusqu'à donner à l'individu de foi ou du moins de culture musulmane la possibilité de dépasser les exigences pesant sur lui du fait d'une matrice religieuse, politique et sociétale niant l'originalité de chaque personne. Plus que jamais, alors que les affres du terrorisme et du fondamentalisme musulmans se sont abattus sur nos sociétés, c'est en se tournant vers le message du Liban que peut venir, aujourd'hui, une lueur d'espoir pour nos sociétés.

Et si l'art avait le pouvoir de philosopher, ou plutôt de concurrencer la sagesse poétique, qui parle par énigme et demande à être déchiffrée! Tel est le postulat exposé par les recueils de "descriptions" de peintures et de statues composés aux IIIe et IVe siècles par les rhéteurs grecs Philostrate et Callistrate, considérés comme les plus représentatifs de la Seconde Sophistique. Les artistes et poètes de la Renaissance y ont trouvé mis en seine les rapports complexés entre parole et image, et ont exploré en les lisant toute la richesse des notions de signe, de représentation et de composition dans l'espace. Les études ici réunies interrogent à leur tour ces recueils, à partir des points de vue croisés de la littérature, de la philologie, de l'archéologie, de l'iconologie, de la philosophie et de la sémiotique. L'unique traduction française des Ecphraseis de Callistrate par Blaise de Vigenère (1597) est, en complément, rééditée ici pour la première fois.