Le petit trafiquant de trajectoires

Le tissu de la ville est majoritairement composé de bâtiments dits "ordinaires" , ni classés, ni remarquables. Transformer ces bâtiments non patrimoniaux, en particulier des immeubles de logements collectifs, relève pleinement d'un projet d'architecture, riche, créatif et porteur de sens, au-delà de la seule recherche des performances techniques et de la sobriété énergétique. Cet ouvrage présente un cadre à la fois théorique et opérationnel centré sur les capacités d'adaptation et de projection des édifices ordinaires aux besoins et aux usages d'aujourd'hui. Il s'ouvre sur une définition conceptuelle de l'ordinaire appliquée aux bâtiments, puis aborde : - les méthodes permettant de découvrir, de comprendre et de décrire la matière de l'existant - ce qui est - au travers d'observations et de relevés, pour compléter le projet architectural ; - les étapes d'analyse et de diagnostic de la structure et de l'ensemble des composantes du bâtiment ; - les codes de représentation graphique propres aux interventions dans l'existant ; - le recours à la schématisation, au dessin, à la photographie et à la maquette pour exprimer les intentions architecturales, articuler l'existant et l'ajout, et en interroger leurs relations ; - l'élaboration d'une méthodologie de conception intégrant les contraintes des modes constructifs du bâti existant à ceux du nouveau programme ou à la réhabilitation en site occupé ; - les multiples potentialités offertes par la réhabilitation, illustrées par des exemples concrets : amélioration du confort, création de nouveaux espaces, renforcement de l'isolation, recyclage et réemploi des matériaux, ou révélation des qualités déjà présentes. Dans le prolongement de cette réflexion, une quinzaine d'architectes engagés dans la transformation du bâti ordinaire croisent leurs regards, dialoguent et partagent leurs expériences. Cet ouvrage offre aux architectes-praticiens des repères essentiels pour conduire des projets de réhabilitation et de transformation de l'existant. Il offre également aux enseignants et aux étudiants les moyens de tisser un lien concret entre théorie et pratique.

Traduits et édités pour la première fois en France, les textes réunis dans ce recueil sont issus d'un répertoire musical et poétique méconnu. Originaire de la Beira interior au Portugal, celui-ci perpétue de nombreux héritages du point-de vue des femmes, depuis la mémoire sonore de l'époque de l'Al Andalus jusqu'à celle des cultures paysannes et de subsistance. Chantés lors des travaux du quotidien, ou des processions d'inspiration païenne et dédiées à des divinités féminines, ces textes forment une pratique poétique autant qu'une réflexion politique des femmes sur leur condition. Cet ouvrage a été traduit et coordonné par Céline Costa (chanteuse lusophone et enseignante), Mickaël Correia (journaliste et auteur) et Juliette Rousseau (autrice et éditrice).

De l'Angleterre à la Palestine, de l'Allemagne au Mexique, du Brésil à l'Egypte, de la France à l'Afrique du Sud, ce livre raconte une autre histoire du ballon rond, depuis ses origines jusqu'à nos jours. Le football ne se résume pas au foot-business : depuis plus d'un siècle, il a été un puissant instrument d'émancipation pour les ouvriers, les femmes, les militants anticolonialistes, les jeunes des quartiers populaires et les protestataires du monde entier. L'auteur retrace le destin de celles et ceux qui, pratiquant ce sport populaire au quotidien, en professionnels ou en amateurs, ont trop longtemps été éclipsés par les équipes stars et les légendes dorées. Prenant à contre-pied les clichés sur les supporters de foot, il raconte aussi l'étonnante histoire des contre-cultures footballistiques nées après la Seconde Guerre mondiale, des hooligans anglais jusqu'aux ultras qui ont joué un rôle central dans les printemps arabes de 2011 ou plus récemment dans le soulèvement du peuple algérien. En proposant une histoire "par en bas", en s'attachant à donner la parole à tous les protagonistes de cette épopée, Mickaël Correia rappelle que le football peut être aussi généreux que subversif.