Christianisme païen, maraboutage chrétien. Quel fondement théologique ?

Cet ouvrage analyse la perte de vitesse de la foi dans le vécu des Africains. Ce problème ne dépasse-t-il pas le cadre de l'Afrique ? En Afrique, Dieu existe et est présent partout. Mais est-il invoqué pour Lui-même ? N'est-Il pas trop souvent là pour combler des manques ? Quand le pouvoir, l'avoir et la gloire deviennent le point de mire d'une vraie réussite, la fin ne finit-elle pas par justifier les moyens ? N'y a-t-il pas d'autre salut pour l'Afrique que celui de la foi qui mord sur le réel ? Tel semble être l'essentiel de cet essai que l'auteur nous convie à parcourir dans un style qui se veut simple, direct et accrochant.

Cet ouvrage est le fruit d'un Colloque international organisé à l'Université Assane Seck de Ziguinchor les 24, 25 et 26 novembre 2016 sur les Cinquante ans du Code des obligations civiles et commerciales (COCC). Il a regroupé des participants d'horizons et de traditions juridiques divers pour réfléchir ensemble sur le droit des obligations pensé et contenu dans le COCC. Pendant trois jours, ces spécialistes ont réinvesti les fondements axiologiques de l'entreprise de codification du droit des obligations au Sénégal, ses mérite et démérite. Colloque anniversaire à la tonalité parfois mortifère avec l'entonnement d'un requiem pour le COCC, des sérénades plus joyeuses ont permis de revivifier ce texte cinquantenaire au contact de la jouvence que sont le droit de l'OHADA et les évolutions récentes des droits occidentaux, français et canadiens, par exemple. En toile de fond de ce débat, celui de l'émergence d'un COCC expressif d'un sui et d'un ipse juridiques négro-africain a généré moult tensions intellectuelles dont le bruissement fait écho dans cet ouvrage.

Des vers sont le chemin suivi par l'auteur pour dire son monde. Ce recueil s'offre comme le compagnon avec lequel il est rassurant de voyager dans ce siècle qui exige plus qu'il n'accorde. Des regards multiples portés sur la vie et sur les humains. Le sens de l'humain y est exalté jusqu'à l'ivresse en raison d'une source qui, depuis Platon et son maître, fonde le dialogue : l'échange consenti entre deux consciences autonomes. Et toujours en compagnie du Verbe, des rythmes, des sonorités et des couleurs coulés dans des canaux atemporels.

Ce guide vous entraîne dans une visite d'un ­Périgueux où les noms des rues, des places et des bâtiments publics célèbrent le moment colonialiste de la France. Du haut de son ostentatoire statue, le maréchal Bugeaud s'impose à nous tout en nous rappelant cette histoire, "ce passé qui ne passe pas" . Qui était-il, ce "grand homme" , qui eut droit à deux énormes statues en Dordogne ? Largement colonisé par ce moment de l'histoire, l'espace public de Périgueux et des communes proches offre l'occasion d'un dialogue mémoriel d'intérêt général face aux soubresauts du présent. Le guide - comme ceux consacrés à Paris, Bordeaux, Marseille, Soissons ou Rouen - propose une viographie en rapport avec le fait colonial. Suit un chapitre consacré à d'autres personnages remarquables, non honorés à Périgueux, mais qui existe dans le paysage mémoriel et qui sont parfois mal connus. Puis un chapitre est consacré aux différents lieux de mémoires, ensuite aux musées et, pour finir, des annexes viennent enrichir la compréhension de l'ouvrage.