Cornevents

Il faut lire Le Cid dans sa première version, celle de 1637, qui explose comme un coup de tonnerre, avec la fougue de la jeunesse, le flamboiement du sang, les trompettes de la victoire. On s'aime, on se déchire on libère sa patrie en quelques heures parmi les plus intenses de notre théâtre.Drame du conflit entre les sentiments passionnés et les dures contraintes du devoir moral et politique, la pièce offre une liberté de ton et une audace formelle que Corneille, pour se conformer aux codes d'une dramaturgie classique en train de se mettre en place, s'attachera par la suite à atténuer, mais dont le texte original, que cette édition restitue, conserve l'éclat.

1606 - 1684. Avocat, il débute au théâtre par des comédies (Mélite, 1629 ; la Galerie du Palais, 1632 - 1633 ; la Place Royale, 1633 - 1634 ; l'Illusion comique, 1635 - 1636) et devient célèbre avec une tragi-comédie, le Cid (1637), qui provoque une querelle littéraire. Sensible aux critiques, il se consacre alors à la tragédie « régulière » (Horace, 1640 ; Cinna, 1642 ; Polyeucte, 1643), sans abandonner la comédie à la mode espagnole (le Menteur, 1643 ; Don Sanche d'Aragon, 1650) et les divertissements de cour (Andromède, 1650). Évoluant vers une utilisation systématique du pathétique et des intrigues plus complexes (la Mort de Pompée, 1643 ; Rodogune, 1644 - 1645 ; Nicomède, 1651), il connaît avec Pertharite (1651) un échec qui l'éloigne du théâtre pendant sept ans. Il traduit en vers l'Imitation de Jésus-Christ (1651 - 1656) et s'occupe de l'édition de son théâtre, dont il définit les principes dans les Examens de ses pièces et trois Discours (1660). Revenu à la scène (Oedipe, 1659 ; Sertorius, 1662 ; Sophonisbe, 1663 ; Attila, 1667), il voit le public lui préférer Racine (Tite et Bérénice, 1670). Corneille peint des héros « généreux » pour qui l'honneur et la gloire méritent tous les sacrifices. Le drame cornélien atteint le « sublime », mais refuse le « tragique », puisqu'il est le fait d'êtres libres qui décident toujours de leur destin. (Académie française.)

Aujourd'hui est un grand jour pour moi. Je sais enfin ce que je ferai quand je serai grand. Je parlerai d'amour ! Mais sérieusement ! Radicalement ! Peu de gens parlent d'amour radicalement. Et puis, je parlerai de pardon. Pardonner reste un immense projet pour moi. Le pardon... le vrai. Celui qui n'a qu'amour au coeur de son geste. Et libère véritablement... " Trente ans après la tragédie qui lui a enlevé sa famille, Corneille revient sur les expériences qui lui ont permis de reconstruire sa vie. Grâce à la présence bienveillante - et critique - de son père qui est aux cieux, et dont il imagine dans ce livre les réactions à travers des dialogues savoureux, Corneille partage des idées qui font du bien. Et transforment la vie en un projet passionnant. Avec sa générosité et son extrême sensibilité, Corneille nous emmène sur le chemin de l'amour et du pardon.

Ce volume contient les oeuvres suivantes: Mélite ou les fausses lettres - Clitandre ou l'Innocence délivrée - Mélanges poétiques - La Veuve ou le Traître trahi - La Galerie du Palais ou l'Amie rivale - La Suivante - Le Puy des palinods de Rouen - Excusatio - La Place Royale ou l'Amoureux extravagant - Médée - La Comédie des Tuileries par les Cinq Auteurs - L'Illusion comique - Le Cid - La Querelle du Cid - Horace - Cinna - Polyeucte martyr - Correspondance (1641-1643) - Épitaphe de Dom Jean Goulu, général des Feuillants - La Mort de Richelieu et de Louis XIII - L'Arrivée au pouvoir de Mazarin - À Maître Adam - Pompée.