LES NOUVELLES SOCIOLOGIES

Quel sens donner à notre participation à la vie de la " cité ", à notre insertion dans un cadre collectif organisé ? Quels rapporte établir entre nos passions, nos identités, nos Intérêts et les règles de la vie publique ? La philosophie politique peut nous fournir des repères. Cet ouvrage présente les questions importantes de la philosophie politique. Son approche est à la fois thématique et chronologique : au sein de chaque grand thème identifié (la " nature humaine " et la cité, la domination et la justice, etc.), un découpage chronologique par auteurs est proposé. Il présente par ailleurs l'originalité d'établir un dialogue constant entre philosophie politique et sciences sociales. Cette Introduction à la philosophie politique s'adresse aux étudiants des IEP, des autres cursus de science politique, de droit, d'AES et de philosophie. Elle intéresse aussi plus largement les citoyens soucieux de l'organisation de la cité et de ses transformations.

Où en sont les débats sociologiques dans la France des années 2000 ? Les travaux d'Elias, Goffman, Berger et Luckmann, Bourdieu, Giddens, Boltanski et Thévenot, entre autres, dessinent un nouvel espace de questions appelé ici constructivisme social. Ces auteurs tentent de sortir des oppositions traditionnelles devenues stérilisantes (comme objectif/subjectif ou collectif/individuel) en considérant la réalité sociale comme le produit de construction et non comme une donnée. Pour la première fois, ces auteurs sont étudiés dans un même ouvrage. Destiné aux étudiants, il sera également utile à ceux qui sont en quête de grilles d'analyse pour déchiffrer le monde dans lequel ils vivent.

Quelles ont été les principales théories discutées dans la sociologie française au cours des décennies 1980-2010 ? Cette période a renouvelé les concepts sociologiques dans un double sens relationnaliste (en termes de relations sociales) et constructiviste (au sens de la construction sociale de la réalité). Elle l'a fait en s'appropriant une série de travaux internationaux (Elias, Berger et Luckmann, l'ethnométhodologie, Giddens...), dans la consolidation de la théoriè critique de Bourdieu, en créant deux nouveaux paradigmes (la sociologie des sciences et des techniques de Callon et Latour ainsi que la sociologie pragmatique de Boltanski et Thévenot), en essaimant dans des cadres transversaux (études de genre, socio-histoire, sociologies de l'individu, sociologie économique, intersectionnalité...) et en renouvelant les débats épistémologiques (Passeron, etc.). Un moment important de l'histoire de la sociologie française qui contribue à dessiner ce quelle sera demain.

Si j'avais été taiwanais, j'aurais probablement jeté trois fois devant moi ces gros haricots propitiatoires en bois, les boa-bue, pour voir si tout ce monde de divinités approuvait mon étonnante aventure."