Confidences patriotiques

Parcours d'un Sénégalais à Saint-Cyr est une plaidoirie pro domo d'un amour intarissable ressenti pour un étendard. De cet amour atavique a jailli le désir, de l'auteur, de s'engager, au coeur de sa jeunesse, dans l'armée. Comme le disait si bien William Shakespeare dans La Tempête (1611) : "Nous sommes faits de la même étoffe que les rêves" ; car l'entrée dans la grande école du commandement fut une consécration après un dur labeur de l'auteur, dont l'objectif et le rêve, depuis son enfance, étaient de servir sa nation. Ses écrits aux allures roboratives relatent les points marquants de sa vie, depuis son enfance jusqu'à son admission à l'Ecole spéciale militaire de Saint-Cyr. L'auteur en profite pour raconter son vécu à travers ses impressions et ses expériences, bonnes ou mauvaises, dans cet antre de maîtres d'armes fondé par Napoléon Bonaparte en 1802 et dont la devise est : "Ils s'instruisent pour vaincre". Ce journal permettra au lecteur de côtoyer l'intimité d'un homme, d'un volontaire, d'un serviteur dont le coeur bat, in petto, d'amour, de tendresse et d'attention pour son pays ; ces sentiments agrégés donnant d'ailleurs sens et consistance à son quotidien.

Une petite fille de sept ans est placée dans une famille d'accueil: une histoire, apparemment, tout à fait normale. Mais « l'accueil » peut devenir un véritable enfer? Jusqu'à l'âge de dix-sept ans, Nathalie subit en silence des vexations et les pires maltraitances. C'est une assistante sociale qui va la sauver. Remarquant le mal-être de l'adolescente, elle sait montrer le tact nécessaire pour l'amener à enfin se confier. Quelques mois plus tard, Nathalie quitte cette « famille » qui lui a été imposée pour tenter de se reconstruire dans un foyer, en compagnie d'autres jeunes filles également fragilisées par des adultes qui étaient censés veiller sur elles. Aujourd'hui, Nathalie est une jeune femme bien dans sa vie. À travers cet ouvrage, elle tente d'interpeller les services publics sur la nécessité de veiller à la sécurité et à la santé des enfants placés dans des foyers ou des familles d'accueil. Un véritable cri d'alarme pour que ces situations, hélas trop répandues et trop souvent méconnues, ne se répètent plus.

En quoi consiste le droit international humanitaire dans les conflits armés ? Pourquoi les instruments juridiques internationaux concernant les droits de l'homme manquent-ils d'une réelle effectivité dans leur application ? Le génocide rwandais peut-il être qualifié de conflit armé interne ? Quel doit être le rôle des Nations unies dans les situations de conflits ? Quel est l'impact réel en termes de sanctions du droit international humanitaire ? Est-il possible d'humaniser la guerre dont la logique profonde est la destruction de l'ennemi ? Autant de questions dont les réponses restent ambiguës. La préoccupation majeure du droit international humanitaire est d'enlever aux conflits armés, qu'ils soient internes ou internationaux, leur caractère déshumanisant, à travers l'élaboration d'instruments juridiques visant à protéger les victimes de guerre et à sanctionner les responsables de faits particulièrement odieux. C'est aussi un droit généreux s'il est appliqué et respecté. En temps de guerre, il assure aux personnes exposées aux hostilités la jouissance de droits consacrés par diverses conventions internationales telles que les quatre conventions de 1949 et leurs protocoles additionnels de 1977. Leur mise en oeuvre épargnerait inéluctablement l'humanité tout entière de bavures telles que le génocide perpétré au Rwanda en 1994.