MASSAGE INTEGRAL DU BEBE ET DE L'ENFANT

Résumé : Le Vatican, une petite ONU spirituelle ? Cette vision largement dépassée l'est encore davantage sous le pontificat du premier pape jésuite et latino-américain de l'Histoire, François. Sa volonté d'agir sur le monde, portée par une cote de popularité exceptionnelle, donne à l'Eglise catholique un souffle nouveau. Ce n'est pourtant que la partie visible de l'iceberg : derrière les discours et les gestes très médiatiques du successeur de Pierre, se cache une autre forme d'action, plus souterraine et méconnue : celle de la diplomatie vaticane. Armée d'une longue tradition et servie par des hommes d'excellence, cette diplomatie opère actuellement un remarquable retour en force. Après l'intervention très attendue du pape François à la tribune des Nations Unies, le 25 septembre 2015, le présent ouvrage lève le voile sur les moyens et les objectifs d'une puissance spirituelle dotée de moyens temporels sans équivalent. Il révèle les dessous, dignes d'un thriller, du spectaculaire succès dans la médiation secrète sur le rapprochement américano-cubain annoncé en décembre 2014 et le nouveau pacte scellé avec l'Amérique démocrate de Barack Obama. Il éclaire les enjeux d'une position tranchée sur le conflit israélo-palestinien, les raisons d'une opposition à une intervention militaire dans la guerre civile en Syrie et, au contraire, le retour à la notion de la "guerre juste" pour la défense des minorités victimes de l'Etat islamique. Mais de la crise russo-ukrainienne aux défis posés à l'Union européenne, du Venezuela post-Chavez, jusqu'à l'Afrique et plus encore la Chine, l'auteur démontre que la diplomatie vaticane sait aussi se faire realpolitik...

Qui succèdera à Jean-Paul II ?Un Italien : Dionigi Tettamanzi, archevêque de Milan, ou Angelo Scola, patriarche de Venise ? Le Hondurais Oscar Andres Rodriguez Maradiaga, un surdoué parlant dix langues, musicien et scientifique, pilote de chasse, chouchou des médias, qui était la grande star des cérémonies du dernier consistoire de septembre 2003 ? Joseph Ratzinger, l'intransigeant préfet allemand de la congrégation pour la doctrine de la foi depuis 1981 serait lui aussi encore en lice malgré l'impopularité de ses positions dogmatiques dans le monde occidental. À l'opposé de ce courant conservateur, les candidatures reflétant l'internationalisation de l'Église conservent elles aussi toutes leur chances : celle du jésuite italo-argentin José Maria Bergoglio, du Brésilien Claudio Hummes, franciscain pour sa part ? Ou encore celle du Nigérian Francis Arinze, avec cette symbolique particulière que représenterait l'élection d'un pape noir, aussi forte sinon plus que celle du pape slave qui avait marqué le conclave de 1978 ? L'Indien Ivan Dias, héritier de cette vision wojtylienne de l'Asie comme du continent phare du catholicisme du XXIe siècle, serait aussi une figure susceptible de recueillir de nombreuses voix. S'il faut compter avec ces hommes, comme avec quelques autres - le cardinal Giovanni-Battista Ré, fin connaisseur de la Curie, l'Autrichien Christoph Schönborn, à mi-chemin entre le monde latin et la culture allemande, le réformateur belge Godfried Daneels, ou son adversaire très marqué à droite et proche de l'Opus Dei, le Colombien Darios Castrillon Hoyos -, souvenons-nous tout de même que les calculs et pronostics précédant les conclaves ne se sont pratiquement jamais réalisés... « Qui entre pape ressortira évêque » dit la formule. Quant aux papes « de transition », élus pour leur grand âge en vue de marquer une pause, on sait depuis Jean XXIII qu'ils peuvent agir exactement à l'inverse... en conduisant l'Église vers des changements aussi importants que le furent ceux du concile Vatican II.