Dubaï et Abu Dhabi

1958. Iferhounéne, un village kabyle suspendu dans les airs, face à l'imposant pic d'Azrou n'Thor. Un village, mais aussi un camp militaire français. Les chasseurs alpins d'un côté, les fellaghas de l'autre. Abdenour a alors huit ans. Avec ses yeux d'enfant, il assiste aux exactions pacificatrices de l'occupant. Au choix des rebelles. A celui des Harkis. A l'être Humain en action... L'auteur apporte une pierre de plus à l'honneur d'un peuple algérien déchiré. Et s'il condamne, il nous livre son témoignage en cherchant ussi à comprendre.

Les émeutes ont longtemps été considérées comme des phénomènes infrapolitiques à durée éphémère. A ce titre, elles ne pouvaient acquérir une véritable place dans l'économie des problèmes politiques les plus classiquement traités en sociologie, en anthropologie, en science politique et même en histoire où le diagnostic est pourtant moins vrai. L'émeute n'est pas un phénomène rare, il est même fréquent sur le pourtour méditerranéen qui configure ici notre propos. Les réactions à l'injustice ou à l'intolérable qui émanent des émeutiers se limitent-elles alors à l'instantané et à la violence ou possèdent-elles une trajectoire et une logique propres qui demandent à être élucidées ? Les travaux présentés dans ce numéro ont été réfléchis en amont des évènements révolutionnaires de l'hiver 2010-2011 qui sont venus ricocher dessus. En 2010, nous pensions aux évènements survenus en France en 2005, en Grèce dès 2007, à ceux qui ne cessent jamais dans Territoires occupés, en Egypte, en Irak, en Algérie, en Tunisie et au Maroc. Nous n'avons pas éludé l'événement révolutionnaire français car il était dans notre propos de repérer dans cet historique même ce qui pouvait relever du désir de vivre dans la dignité. Le sillage ouvert depuis 2010 donne encore plus de sens à cette analytique de l'émeute méditerranéenne.

La Nouvelle-Calédonie est marquée par de fortes inégalités au sein de sa population. Une politique de développement a été instaurée en 1989 afin de "rééquilibrer" les inégalités provinciales et en faveur des Kanak. Ce livre évalue cette politique provinciale sur vingt ans. Il apparaît que la politique de développement par le renforcement de la solidarité publique depuis les années 2000 a altéré le jeu des solidarités privées.