La liberté religieuse en question. De Vatican II à aujourd'hui

Résumé : Un livre écrit par un évêque, dominicain, et anciennement avocat. Un livre qui refuse l'amalgame entre des situations humaines forcément différentes. Un livre qui envisage d'un même mouvement la théologie catholique de l'amour et la foi dans les sacrements, la pratique du droit canon dans l'Eglise et les principes fondamentaux du droit universel. Car le vrai débat ne porte pas sur une prétendue tension entre la vérité et la miséricorde. Au contraire, le pari qui commande cette réflexion est de montrer comment il peut être fait miséricorde au nom même de la vérité. Et si l'on veut parler de péché, sans doute faut-il commencer par admettre que, seconde union ou non, nous sommes tous pécheurs appelés à pardonner et à être pardonnés. Cette apologie, vibrante de l'esprit de l'Evangile, constitue ainsi, et d'abord, une défense de l'Alliance que le Dieu vivant propose inlassablement à toute femme et tout homme dans la réalité de leur existence et de leur propre alliance.

Je ne vous appelle plus serviteurs ; je vous appelle amis " : Jésus, dans l'évangile (Jn15, 15) place l'amitié comme une valeur suprême de nos relations. L'amitié, si rare et importante dans nos existences, a donc un sens tout à fait particulier, qui dépasse toute définition. L'amitié tient à la fois de la confiance, de la familiarité, de la fraternité aussi. Mgr Jean-Paul Vesco, dominicain, ancien provincial de France jusqu'à sa nomination à la tête du diocèse d'Oran (Algérie), témoigne de toutes les dimensions de l'amitié dans nos vies relationnelles mais aussi dans une démarche de croyants. De l'Evangile à l'amitié quotidienne en Algérie, sur les traces de Mgr Claverie, ou à partir de Amoris Laetita, la dernière encyclique du pape François, Jean-Paul Vesco raconte cette amitié telle qu'il l'a découverte et qui se noue entre les êtres, entre les communautés, entre les peuples. Et avec Dieu. Une authentique confession.

Archevêque d'Alger, Jean-Paul Vesco livre ici le coeur de sa pensée : il ne peut y avoir de paix sur terre, ni de salut pour l'humanité sans une révolution de la fraternité. La nomination de Jean-Paul Vesco comme cardinal en décembre 2024 a surpris tout le monde, tant son profil est à l'opposé d'un homme d'appareil. Sa parole est franche, prophétique ; sa simplicité fait de lui l'un des personnages les plus chaleureux de l'Eglise catholique. Dans ce livre, il raconte, en un premier temps, au fil d'un entretien, son parcours, ses combats. Il plaide avec vigueur pour des relations plus fraternelles dans l'Eglise. Dans un deuxième temps il réunit quelques-uns de ses textes les plus audacieux, écrit en vue d'une réforme de l'Eglise, pour la rendre ouverte, simple et fraternelle. A l'heure de tous les replis et des rétrécissements égoïstes, voici un plaidoyer authentique pour la fraternité, écrit par un cardinal qui n'a pas froid aux yeux. La parole rare et vraie d'un serviteur selon l'esprit du pape François. Un souffle évangélique. "Venez les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume qui vous a été préparé depuis la fondation du monde. Car j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger, j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire, j'étais un étranger et vous m'avez accueilli. [...]Dans la mesure où vous l'avez fait à l'un des ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait."

Résumé : Voici le testament ignoré de Charles de Foucauld. Alors que la dernière décennie de sa vie fut pleine d'intuitions révolutionnaires pour une évangélisation d'avant-garde, cet héritage a été oublié et submergé par la forte vague issue de la Règle de 1899. Une vague d'institutions ecclésiastiques, de grande valeur certes, mais dont on a pensé, et qui ont assez souvent cru elles-mêmes, qu'elles représentaient toute la pensée et toute la postérité de ce prophète. Jean-François Six montre ici que la grande préoccupation du père de Foucauld à la fin de sa vie fut le développement d'une Confrérie, "l'Union", qu'il avait fondée avec son évêque en 1909, union des "défricheurs évangéliques", prêtres et laïcs, partant à la rencontre des "frères de Jésus qui L'ignorent". Cette Union lui tenait si particulièrement à coeur qu'il comptait rentrer en France "le temps qu'il faudra", pour l'établir. Après son assassinat en 1916, l'Union a été continuée par Louis Massignon qui, à sa mort, l'a remise entre les mains de Jean-François Six, prêtre de la Mission de France. A l'occasion des cent ans de sa mort, Jean-François Six nous livre un autre Foucauld, rendu à sa sainteté missionnaire.