La conscience

Si la notion d'alliance thérapeutique est aujourd'hui mise en avant dans de nombreux paradigmes psychothérapeutiques, le concept de transfert reste en revanche fortement associé à la psychanalyse, malgré son utilisation croissante dans d'autres approches. Initialement conçu par Freud de manière négative comme fausse liaison entravante, déplacement indu sur la personne du thérapeute, il s'est rapidement trouvé - en particulier du fait de son association avec le contre-transfert - reconnu comme l'opérateur principal de l'efficacité du processus analytique. Avec rigueur et clarté, les auteurs mettent en évidence la puissance thérapeutique de ce concept-dé, qui peut se décliner au pluriel dans une variété de situations cliniques.

On peut tout fuir, sauf sa conscience", écrivait Zweig. Par elle, l'homme, éprouvant son existence et son unité, se constitue comme sujet. Elle conditionne son rapport à lui-même, à autrui, au monde, au temps, à l'action. Envisagée dans une perspective morale, c'est elle qui fait de lui un être responsable, agissant en connaissance de cause. Depuis la formulation, au XVII siècle, du cogito cartésien dont dérive la conception moderne de la conscience, quels chemins ont été empruntés pour la penser? Comment la mise au jour de l'inconscient par la psychanalyse et les recherches des sciences cognitives ont-elles fait évoluer, plus récemment, notre manière de l'appréhender? Question philosophique, mais aussi éthique, psychanalytique, cognitive, spirituelle, la conscience, par laquelle l'homme prend la mesure tout à la fois de sa finitude et de sa liberté, est une source inépuisable d'interrogations.

Centré autour de thématiques clés (paradigmes émergents, questions de méthode, autisme et troubles envahissants du développement, pratique de l'épistémologie psychodynamique en clinique interdisciplinaire), cet ouvrage met au travail les problèmes épistémologiques et méthodologiques de la psychiatrie d'aujourd'hui au regard de l'avancée des neurosciences et de la recherche psychanalytique. Il s'attache à montrer comment la complexité de la clinique contemporaine exige de s'installer à l'interface de ces disciplines régies par des épistémologies différentes. Sans tenter d'y chercher une complémentarité totalisante, les auteurs en explorent les convergences possibles pour une meilleure compréhension du fonctionnement cérébral et du travail psychique. Cette articulation conceptuelle entre causalité physique et causalité psychique, qui ne vient pas remplacer le clivage classique psyché/soma, produit une réflexion épistémologique pouvant guider la pratique clinique.

Les cauchemars peuvent engendrer une réelle souffrance, d’où la nécessité d’une bonne compréhension du fonctionnement et de l’utilité des rêves. L’auteur fait le point sur les dernières découvertes neuroscientifiques en la matière, et déconstruit les idées reçues. Il en résulte un livre clair, synthétique et brillamment vulgarisé. Le livre idéal pour passer de bonnes nuits, ou tout simplement pour s’initier à la sciences des rêves !