Jean Paul II et la culture contemporaine. Actes du colloque "Culture, raison et liberté"

En juin 1980, le pape Jean-Paul II venait à Paris et faisait, à cette occasion, deux grandes interventions sur la culture, l'une à l'Institut catholique de Paris et l'autre à l'Unesco, où il affirmait notamment : « C'est en pensant à toutes les cultures que je veux dire, à Paris, au siège de l'Unesco, avec respect et admiration : Voici l'homme ! » Reçu à l'époque comme un véritable coup de tonnerre, le discours papal renversait autant les certitudes marxistes que celles du libéralisme économique, en faisant de l'homme le centre et le fondement décisif de la culture et des civilisations. En l'écoutant, chacun découvrait la pensée, forte de présupposés personnalistes et phénoménologiques, d'un vrai philosophe, fin connaisseur des systèmes idéologiques et susceptible d'éclairer le destin politique de notre monde. Cet ouvrage offre une série d'analyses de ces deux interventions de Jean-Paul II, présentée lors du colloque « Culture, raison et libert? organisé, le 2 juin 2005, par le Saint-Siège à l'Unesco, en collaboration avec l'Institut catholique de Paris, à l'occasion du 25e anniversaire de cet événement.--Acts of the colloquium which took place at the Maison de l'Unesco on Thursday June 2, 2005, entitled "Culture, raison, liberté". Organised in collaboration with the Institut catholique de Paris to mark the 25th anniversary of His Holiness Pope John-Paul II's visit to Unesco. Prefaced by Mgr Francesco Follo, the Holy See's permanent observer at Unesco. In June 1980, Pope John-Paul II came to Paris and made two major speeches on culture, one at the Institut catholique de Paris and the other at Unesco, where he stated: "With all cultures in mind, I want to say, here in Paris, at the Unesco headquarters, with respect and admiration: Behold the man!" Received like a thunderbolt, the papal speech overturned as many certitudes of Marxism and economic liberalism alike, by placing man at the centre and the basis of culture and civilisation. All those listening to him discovered the thinking, rich in personalist and phenomenological presuppositions, of a true philosopher, connoisseur of ideological systems, capable of enlightening the political destiny of our world. This book contains a series of analyses of those two speeches made by John-Paul II.