Femmes, familles, filiation. Société et histoire, Etudes réunies en hommage à Yvonne Knibiehler

Le présent ouvrage relève trois défis : - Présenter le rapport des ecclésiastiques avec la femme dans la France classique. - Montrer que l'Église se comporte de manière plutôt moins misogyne que les autres témoins de la société civile (magistrats, médecins, philosophes). Elle défend souvent la femme dans ses revendications à une éducation spécifique, elle dénonce les vocations forcées des jeunes filles de grandes familles poussées au couvent, elle revendique pour la femme une place essentielle dans la vie de famille et l'éducation des enfants, elle définit au bénéfice de la femme le droit du mariage, elle offre aux femmes - au sein des paroisses, confréries, congrégations, abbayes - une promotion sociale et intellectuelle exceptionnelle. - compléter en amont le travail fondateur de Claude Langlois sur le catholicisme au féminin du XIXe siècle (Le Catholicisme au féminin, Paris, Éd. du Cerf, 1984). L'auteur définit et spécifie le genre féminin dans la culture de la France classique. Il présente la femme dans les différents âges de sa vie et dans ses divers états sociaux. Il étudie spécifiquement la relation des femmes et des prêtres dans la France classique. Cet essai montre le danger de l'anachronisme du jugement contemporain qui analyse une époque culturelle spécifique avec le regard et les critères d'aujourd'hui en ce qui concerne l'égalité des sexes.

Mettre une jupe les jours d'école, ne pas grignoter entre les repas, ne pas faire de bruit... Nine ne supporte plus ces règles idiotes et entre en rébellion. Sa mère est tout occupée du bébé à naître. Son père parcourt le monde. Nine se sent abandonnée. Alors, en secret, elle crée son propre univers et s'invente des histoires. Mais ce qu'elle préfère par-dessus tout, c'est rejoindre son ami Aliou de Casamance et l'écouter raconter l'Afrique. Avec lui, Nine devient Aninatou; elle peut enfin exister et oublier ce bébé à venir qui lui vole tout, surtout sa MaMan...