Femmes, familles, filiation. Société et histoire, Etudes réunies en hommage à Yvonne Knibiehler

Le présent ouvrage montre que l'Église, dans la France classique, se comporte de manière plutôt moins misogyne que les autres témoins de la société civile (magistrats, médecins, philosophes). Elle défend souvent la femme dans ses revendications à une éducation spécifique, elle dénonce les vocations forcées des jeunes filles de grandes familles poussées au couvent, elle revendique pour la femme une place essentielle dans la vie de famille et l'éducation des enfants, elle définit au bénéfice de la femme le droit du mariage, elle offre aux femmes - au sein des paroisses, confréries, congrégations, abbayes - une promotion sociale et intellectuelle exceptionnelle. Cet essai montre le danger de l'anachronisme du jugement contemporain qui analyse une époque culturelle spécifique avec le regard et les critères d'aujourd'hui en ce qui concerne l'égalité des sexes.--The author shows that the French Church of the 17th 18th centuries was, if anything, less misogynist than other representatives of civic society (magistrates, doctors, philosophers). The Church often defended women in their struggle for the right to a specific education denounced the 'vocations' of young girls in traditional families who were forced into convents. It demanded an essential place for the woman in family life and children's education, established the marriage laws in favor of the woman offered women - within the parish, congregations, abbeys - exceptional social and intellectual promotion. This essay shows the danger of the anachronism of modern opinion, that analyses specific cultural periods with today's vision and criteria on the equality of sexes."

Mettre une jupe les jours d'école, ne pas grignoter entre les repas, ne pas faire de bruit... Nine ne supporte plus ces règles idiotes et entre en rébellion. Sa mère est tout occupée du bébé à naître. Son père parcourt le monde. Nine se sent abandonnée. Alors, en secret, elle crée son propre univers et s'invente des histoires. Mais ce qu'elle préfère par-dessus tout, c'est rejoindre son ami Aliou de Casamance et l'écouter raconter l'Afrique. Avec lui, Nine devient Aninatou; elle peut enfin exister et oublier ce bébé à venir qui lui vole tout, surtout sa MaMan...